中国古代四大美女：西施、王昭君、貂蝉、杨玉环（即杨贵妃）。

中华上下五千年，自古以来美女无数，唯独这四位拔得头筹，成为中国历史上的四大美人，除了她们无与伦比的美貌之外，更与她们的人生息息相关。

1.西施之过

西施是我国四大美女的第一人，是我国传统女性美的代表和化身，也是女子弱柳扶风，美貌的象征。

春秋末代，诸侯国群雄鼎力。越王勾践想出了打败吴国的策略，便对大夫文种说：“我听说吴王喜好美色，不如就让他沉溺在美色之中，无暇顾及正事，长此以往，岂不妙哉？”

大夫文种觉得越王勾践的主意很不错，于是建议越王勾践选择两位美女，寓意成双，一起进献给吴王。

于是呢，勾践就派遣相面的人在国境内广选美女，在诸暨县南五里的苎萝山选到了卖柴的女子西施、郑旦。

注意。

这个时候，是中国历史上第一次真正意义上的在民间召集的选美。

西施已经是远近闻名的漂亮姑娘，因为家境贫穷，常常穿着粗布衣服。可是粗布旧衣依旧掩盖不了她天然朴素的美。

西施之美，惊为天人。

越王选择了西施、郑旦之后，便给这两位绝美的姑娘披上轻软的罗纱，打扮得如花似玉。

越王还在会稽县城外的土城建了一座美人宫，让西施、郑旦在美人宫里接受培训，学习宫廷礼仪法度和歌舞技艺。

经过三年的培训，两位淳朴的农村姑娘已经脱去土气，出落的亭亭玉立，素雅大方。

这个时候越王就派相国范蠡带着两位美女到吴国进献。于是，两位淳朴美丽的农村姑娘成为了越王施行“美人计”的工具，成为了越吴两国政治，军事斗争的武器。

吴国的忠臣伍子胥坚决反对，并且发表了一通美女祸国论，他说：阴汤纣王因为苏妲己灭国的前车之鉴历历在目，褒姒令周国而亡，妹喜令夏国而亡，大王如果接受，必定受到影响。

但是这个时候，吴王一见到西施、郑旦两位美人，立刻被美色所俘获，自己的臣子的劝谏说什么也听不进去，坚持要把这两位美女纳为己用，充入后宫。

而吴王夫差，在接受了西施、郑旦这两位美女以后，倾举国财力大兴土木，修建娱乐宫室，又建天池，池中造青楼舟，舟中大摆妓乐，轻歌漫舞，日夜与西施为水嬉戏，又在宫中造海陵馆，馆娃宫，用珠玉装饰宫室的楹槛，金碧辉煌。

在吴王夫差沉溺于美色之时，越国国君励精图治，很快改变了吴强越弱的局面，终于越国反败为胜，向吴国发动进攻，灭了吴国。

西施作为美人计中最重要一环，不可或缺的功臣，在吴国灭亡之后，西施的命运又该如何呢？

后世对于西施的下落，有三种不同的说法。

第一种是说西施，在吴国灭亡以后，跟随者当初送她来的使者范蠡私奔。

第二种就是说西施令吴国灭亡，而越国灭掉吴国之后，为了宣扬美色误国，也表扬吴国忠臣伍子胥当初的警言，便将对越国有功的西施，装入皮口袋，坠入江中，以表现越国今后对于美色绝不容忍，不会像吴国一样沉迷于美色的态度。

第三种说法是民间口口相传比较流传的的结局：说西施在吴国灭亡之后，又重新回到了她原来生活的村庄，重新过去了洗衣浣纱的生活，一次到溪边婚纱不慎失足掉入水里，不幸死去。

不管这三种说法哪种是真，西施在吴国灭掉之后，兔死狗烹，已经在没有了利用价值，反而因为她的美色令吴国灭亡，越国这个时候，又怎么敢对西施进行褒奖，或者给她寻更好的去处呢？

对于统治者而言，持有美貌可以作为武器毁灭国君心智的美人，总归是祸不是福。

西施后来了无音讯，想来就算侥幸活着，一个已经没有名节，处处遭人诟病的女子，独自一人，余生命运必然逃不过悲惨二字。

在那动乱的年代，西施的美貌，最终成为了她最大的过错。

美人香消玉殒，何其悲惨！

2.昭君之祸

王昭君是我国四大美人之一，名嫱，字昭君，西汉时期人士。

王昭君一开始便是汉元帝的低阶妃嫔，因为汉元帝后宫美人太多，无法挑选，于是那就请画工来将后宫女子的容貌，一一画于纸上进行挑选。

凡是想要争宠的女子，于是开始自发的贿赂画师，王昭君自持容貌无双，加上人品，忠实正直，不屑于用手段贿赂画师。

画师毛延寿见她迟迟不肯给予好处，故意将王昭君画的姿容平凡，因此迟迟得不到汉元帝的召幸。

容貌绝丽的王昭君正当青春年华，而深锁后宫庭院，入宫数年，连汉元帝的影子也没见到，冷宫寂寞的生活使她悲痛怨恨，正当此时，呼韩邪单于来汉朝拜访，汉元帝想要从后宫中挑选五名女子送给呼韩邪单于，王昭君当即主动报名，要求远嫁匈奴，自愿“和番”。

没想到临行之前，汉元帝召见的这五名女子，从中一眼便看到王昭君，大惊，自己竟从未在画作上看到如此姿色艳丽的女子，此女子在他后宫多年，他竟从来不知有这一个美人。

汉元帝见到王昭君的容貌，顿时心痛难忍，万分不想割爱，但无奈此时汉朝与匈奴两国邦交，轻易不便失信，于是忍痛将王昭君送去和亲。

在王昭君离开之后，汉元帝雷霆大怒，斩杀了画师毛延寿。

王昭君远家匈奴，是为了巩固汉与匈奴的关系，她对维护民族团结是贡献出了巨大力量的。

可一个无权无势的女子，远嫁番邦，尤其番邦妻妾夫死嫁子，对于任何一个中原的女子，都是难以忍受的命运。

远嫁匈奴是王昭君的不幸，闭锁深宫同样也是她的不幸，即便汉元帝宠幸了她，也不过是因为她的美貌，古往今来，色衰而爱驰，王昭君身在深宫，持有的美貌何尝不是一场祸事。

倒不如远嫁匈奴，维护两国和平，即便身死，也是这悲哀一生，最大的意义。

3.貂蝉之哀

东汉末年，我国又出了一位绝代美女，貂蝉。

貂蝉其人，史书上没有记载，但这个身影却频繁出现与各种杂传中，相传貂蝉一曲轻歌令人销魂，翩翩起舞，宛若惊鸿，四，花枝招展，给人一种柔弱飘逸的美感。

貂蝉出身歌姬舞女，在古代是地位最为低下的一类人，作为权贵们的掌中玩物，最后又成了政治斗争中的牺牲品。

貂蝉的命运也是悲剧。

四大美女中貂蝉是最为刚烈的一位，她出身低贱却深明大义，机智果敢，帮助王允巧施连环美人计，除掉了奸臣董卓。

貂蝉这个人物也是四大名著中唯一一个给予出场的四大美女之一。

貂蝉以大义憾人，义不畏死，是为了除灭权奸而甘愿牺牲自己的烈性女子典范。

貂蝉之哀，哀在命运捉弄，美貌与智慧并存的女子最后结局竟也潦草一生。

4.贵妃之恨

盛唐时代，经济发达，文化发展，此时丰满的妇女形象成为唐代审美标准，“燕瘦环肥”吃的便是丰丽明艳的杨贵妃。

杨贵妃在成为唐明皇的宠妃之前，曾与明皇第十八个儿子李瑁，当了整整六年的夫妻。

在一个偶然的机会，唐明皇见到了杨玉环，深为其姿色所迷，日夜念念不忘，便强令杨玉环遁出空门，在道观修行，经过一番洗礼，再将杨玉环名正言顺的纳进入皇宫，从儿媳变为宠妃。

历史上有说唐明皇与杨玉环或为真爱，曾经“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”流传至今。

荔枝是南方的水果，在长安并不多见，一般运过来是新鲜的已经所剩无几，杨玉环素来喜欢荔枝，因此唐明皇下令，用汗血宝马，快马加鞭，在荔枝盛产的季节，源源不断向京城运送荔枝。

而一次荔枝的到来，要有使者的快马加鞭和无数汗血宝马的累死来换取。

可这种物质上的疯狂给予，最终还是没有迈过马嵬坡这道坎坷。

唐明皇逃亡期间，因为军中护送唐明皇的士兵反对携带杨玉环，唐明皇无法，为了让将士们继续保护自己，便忍痛下令在马嵬坡，勒死杨玉环。

就此这位风华绝代的四大美人之一，便在逃难的路上，被‘宠爱’她的唐明堂埋入黄土，化为枯骨。

在性命和爱情之间，唐明皇的选择如此分明，想来便是，也只是爱杨玉环的皮相姿色，而非珍惜美人。

当初不择手段夺来的美人，抛弃时也毫不犹豫。

杨贵妃若非不被唐明皇看中，本可以安安心心做她的王妃，平安一世，偏偏命运捉弄，她以不堪的身份，进入皇宫，最后一悲惨的方式，惨死流落在外。

贵妃之恨，只恨红颜枯骨，无法选择。