农场里一个劳作的午后，一个女雇工打扫完了房间，收拾完了厨房，伺候完了家禽，躺在一堆干草上享受着生命的快乐。

“全身沉浸在纯粹兽性的舒适里。”

半睡半醒之间她感到有一双手在摸她，是一个最近在追求她的男雇工。

“他打算吻她，但是她跟他一样结实，给了他一个耳光。”

一会之后。

“他突然又搂住她的脖子吻她。但是她朝他脸上使劲打了一拳，打得他的鼻血哗地往外流。”

这是一个健壮到自己可以保护自己的姑娘，终于，他做出了爱的承诺，说愿意娶她。

于是，顺理成章，一个恋爱的故事，在农场的各个地方里发生。顺理成章，他玩够以后抛弃了她，在她再次要求他娶她以后，不知所终，并且她怀孕了。

一个农村姑娘被抛弃的故事，随时随地都在上演。

接下去，她发疯般的遮挡她的肚子，以求不被别人发现。作者给她安排了这样的一个情节，她的老母亲病重，使她得以短暂的离开打工的农场回到家乡，完成生育。

接下去的情节，她把孩子寄养在邻居家里，开始为了她的孩子，拼了命的工作。“使别人不得不增加她的工资。”她太重要了，以至于农庄主决定娶她，半强迫的如了愿，几年以后，又由于生不出孩子，而怀着幸福的思想接纳了她和男雇工的那个孩子。

故事结束，正如史铁生评价《约伯记》，上帝最终还是把约伯的牛羊还给了他，但“那不是信心之前的许诺，不是信心的回扣，那是苦难极处不可以消失的希望啊。”

女雇工最终过上了幸福的生活，那不是故事需要，那是她应得的生活。

妙龄女子被抛弃，还怀有身孕，许多艺术作品里都有的情节。

如果是一个文艺范十足的女青年呢，脸面，自尊，舆论，等等吧，也许会让她要死要活的，去到悲惨的命运。

但是这个女雇工呢，也许目不识丁，不懂什么大道理，凭本能活着。但是这种人呢，往往也没有什么人言可畏，伦理道德的压力。

质胜文则野，文胜质则史。

一般来讲，大众更喜欢秀气的书生，而不喜欢粗犷武夫。

但是书这个东西呢，读的通透的还是少数，读的一知半解的往往占据多数。

你读出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”

这当然很好，但是你要是读成了“凄凄惨惨戚戚”“悲悲切切”“为赋新词强说愁”，除非你是林黛玉，不然那也就没什么意思。

质胜文则野，野生的往往更有生命力。

读书或者想法在未通透以前，有的时候会变成一种负担。这种负担全是后天加上去的，比如跳楼的学生，也许有时候应该活的“兽”一些。