作为香港电影导演群体中，北上闯荡成功的徐克，他的电影从来不缺乏观众和赞誉。

然而如果回顾他至今四十余年的导演生涯，最令人惊艳的既不是引起一代功夫片热潮的《黄飞鸿》系列，也并非为近些年来声势浩大的《狄仁杰》系列，而是其评分最高的《青蛇》。

这部于1993年上映的杰作，在豆瓣上有39万人评价，分数达到8.6，进入了豆瓣TOP250的排名中。一部改编自中国民间神话的电影，为何能撩拨数代人的心潮，成为百看不厌的经典之作呢？

这一切可能得从它毫不落俗的故事说起。

一、青蛇赢了白蛇

对于《白蛇传》故事熟知的观众应该都知道，这是一个以白素贞和许仙为男女主角的传说——但《青蛇》的开端异常吊诡，以法海的视角俯瞰三界。

在一组面目丑陋可憎，屠宰万物生灵，同族间相互残杀的人间炼狱图后，

镜头转到法海的面部特写，他说了一个字：人。

画面转场，一位白发鹤颜、面目慈蔼的老人脚下如风，晨起锻炼。

而法海却在此之前觉察到，这位老人是妖，并最终将他封印在石亭下，尽管这位妖曾在大金佛脚下修炼，从未作恶。

当法海知道事情真相，他虽然追悔莫及，但也无计可施。所以在他碰到青蛇、白蛇为农妇产子遮雨时，他网开一面，放二妖离开。

可在目睹农妇的赤裸胴体，妖娆体态后，他心有所动。

开头的这十分钟，用三段情节为我们展现了法海作为佛门修行者的三个特点：因循守旧、善恶不分、无视欲望。

但对法海内心的剖析，影片在此点到为止，让白素贞和青蛇来展开主情节故事。

在修炼几百年后，二蛇幻化为人形，到人间开始进一步的修炼。

白蛇的目的直接，找一个老实人谈恋爱、结婚，从此过上相夫教子的人妇生活；

青蛇则懵懂不知人情，只是跟随在白蛇身边不断学习人间琐事。

在白素贞的两次巧妙设计下，许仙这个“老实人”很快从“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的教书先生，拜倒在她的倾国之貌下。

之后，许仙在几次机缘巧合下，得知白素贞和小青两人乃是蛇妖幻化。但许仙并没有因此惊骇立即离开，而是难以割舍娇艳贤妻，为两人打起掩护来。

可就在白素贞和小青为救许仙性命，前往南极仙翁处偷取灵芝草时，小青惹恼了法海，为他们带来了灭顶之灾。

先是法海将许仙抓到金山寺中，逼他出家入佛门；

而后白青二蛇与法海斗法失败，白蛇在洪水中诞子；

最终，小青在得知白素贞香消玉殒后，杀死许仙，离开人间。留下法海目睹他所造下的罪孽。

在这个故事中，小青不再是原先民间传说中白素贞的附属物，而是超过了后者，顿悟了人世间的情爱欲望。

二、受不了情欲的法海，参透了人情的小青

显然，不管是从片名“青蛇”，还是上文中讲述的本片的故事，不难看出徐克这部电影的主角不是白素贞和许仙，而是小青和法海。

写出过《霸王别姬》和《胭脂扣》的作家李碧华，同样也是《青蛇》原著小说的作者，以及本片的联合编剧。她用一种独特的笔触，让我们看到小青的悲欢人生，和法海的一败涂地。

而当我们将白素贞和许仙这一对，与小青和法海这一对进行比照时，会发现令人意外的巧妙。

片中，白素贞从一开始就深具长姐风范，兼贤惠之德，她虽然和小青同时裸露出场，但却隐在水道一角，看许仙的迂腐守旧。

白素贞的所有言行，透露着中国传统女性的集体无意识表征。教小青低头为人，为许仙奉献一生，对爱情毫无乞求，对自己从不反思。她只不过是一条历经千年修炼，到最后只想平庸过活的妇人。

而她一心痴恋的许仙，一开始只不过是个腐朽不堪、胆小怕事的书生，在得到白素贞和小青的无限青睐后，又成了一个贪恋财色的俗人而已。

但小青和法海与以上二者不同，他们拥有同样一个共性：缺乏对人性的共情。可对于这一现状，两人却采用了截然不同的态度。

法海选择的是固执己见，拒绝理解。所以在面对情欲代表的色戒考验时，他无法坦然面对。

从他看到村妇产子的赤裸场面之后，遭遇了第一次考验。

此时，他原本静坐在佛祖面前参禅悟道，心中却升起了魔障，看到了无数身着白色皮囊、长着长长尾巴的“妖精”。通过这些妖精的体貌，以及他们诞生于法海的下半身，不难想象这些“妖精”指代着什么。

而当法海恼怒不堪，一一摧毁这些“妖精”时，后者念叨：色戒色戒，有色不戒。

在法海欲借小青修行定力的桥段中，徐克更是巧妙地用各种画面元素，对法海的定力丢失进行暗喻。

比如：小青身体缠绕着黑色的蛇尾（注意这不是小青的原形，而是法海）。

法海面前水面的热气，和鼓起来的水泡。

以及最后小青对法海的抚摸，都在以毫不露骨的方式表明，两人其实已经度过春宵，法海定力已破。

然而法海从不正视自己的欲望，他只将情欲作为修炼过程的绊脚石，而不是人世间繁衍生息的必要条件。

这种充耳不闻的秉性，甚至体现在他对于人和妖一刀切的态度上。对于佛门前修炼的蜘蛛精，他能不分青红皂白地收伏；而对于人间的罪恶渊薮，他却毫无引导疏通的耐心。

说到底，法海就像是一个先天智商惊人的天才，只愿用才华登顶人世间的至尊位置，却从不俯身倾听一个最简单的道理：想要成佛，得先为人。

反之，小青对于自己不懂的人世间的难题，她永远都敢于试错。

她可以在众人面前全裸，只为体验人世间的欢愉。

她愿意为姐姐两肋插刀，舍命夺取灵芝草。

她亦敢于和法力强过自己数倍的法海调情，只为印证任何人都没有定力。

由此，小青成为片中真正该得到成佛的角色，她勘破人世间的情欲爱恋，知道欲望深藏于每个人心中，可真情却不限于人界，妖界也可以永葆真情。

小青和法海这两个人生伊始的学徒，一个是三界中最底层的学渣，一个是三界中最高层的学霸，却活成了不同的样子。

前者成为洞悉三界至情至理的妖精，而后者只不过是徒有虚名的佛界高僧。

三、台前幕后的皓月星辰

当然，《青蛇》的经典，不只源于它在主题内核上的出人意表，不落俗套，更在于其台前幕后的皓月星辰。

编剧李碧华和导演徐克自不必言。

饰演青白蛇的张曼玉和王祖贤，以妖娆不羁和温润大气塑造成了至今无法超越的经典形象。

而为她们亲手塑性，讲究穿搭的乃是王家湾的御用服装设计师张叔平。由他参与的《花样年华》、《一代宗师》成为艺术珍品。

本片中的数首配乐和歌曲，同样令人难以忘怀，尤其以《人生如此》的曲调，及歌词“人生如此，浮生如斯，缘生缘死，谁知？谁知？”最是动人心弦。这一惊鸿之曲，苍绵之词正是香港四大才子之一的黄霑所作。

所以，不管是服道化，还是影音剪，都以一种惊艳四座的圆融之态，乍现于1993年的香港影市中。而这一魅力，历经27年，至今仍让人感触犹深。

毕竟，不管是法海的虚伪卫道士形象，还是小青敢作敢为的奇女子风度，依然令这一时代的我们警醒和启迪。

（电影烂番茄编辑部：鲜有废客）