宋太祖赵匡胤，大家都很熟，“黄袍加身”后灭了荆南、武平、后蜀、南汉及南唐南方割据的大小政权，建立了泱泱大宋。这些无需多言。孟昶，也是皇帝，但被宋太祖打败，并收为俘虏，史上称其为后蜀末代皇帝。孟昶的国和人都给了宋太祖，宋太祖为何还要怒砸他的尿盆呢！

孟昶，著名的美男皇帝，坐拥蜀地，政绩还是有的。后蜀高祖孟知祥崩了，十五岁的孟昶登基。美少年皇帝一上台，便诛杀了恃功骄横的大将李仁罕，满朝慑服。接着攻取了秦、凤、阶、成四州。在位三十二年，又恰逢中原内乱混战，后蜀得到暂时的安稳，经济迅速发展，社会繁荣，百姓富裕。在这大好的时光里，有为的孟昶也没有忘记自己，更没有慢待自己，而是放开手脚的享乐，极尽可能地奢侈淫靡。纵情享乐的孟昶放松了对在中原崛起的赵匡胤的警惕，这匹在中原得到安定而强壮的狼，小孟昶自然就成了宋太祖的肉了。赵匡胤派兵没费多少力气，就一举灭了后蜀，孟昶被俘至京师。宋太祖还是比较仁慈的，给孟昶检校太师兼中书令的头衔，还封他为秦国公，圈养在身边。但俘虏终究是俘虏，孟昶的美女爱妃就随不得主子了，宋太祖看中了，是要抱到怀里拉上床的。

关于孟昶的故事有很多，高雅的与低俗的都有，而且都很丰满。按照《金台纪闻》的说法，道教张仙的原版肉身就是孟昶。文中说，后蜀君主孟昶被俘，连同他的爱妃花蕊夫人，都被拘押到了京师。花蕊夫人的美，堪称人间精品，这就挑起了宋太祖那颗年轻的心，于是抢夺过来，抱入怀中，据为己有。但花蕊夫人忘不了自己的第一个男人，况且还是光滑细嫩的美男，于是手绘孟昶画，挂在宫里的墙上，焚香叩拜。这事被宋太祖发现了，花蕊夫人就撒娇地对宋太祖说：“她祭拜的是送子之神‘张仙’。”这孟昶版“张仙像”很快就传到了民间，再后来又被升级成《孟昶挟弹图》，说这大美男，有神功，左手张弓，右手执弹，能制服天狗到人间吃小孩，因他执的“弹”与“诞”同音，暗含“诞生”之意。这美男也顺便被英武了起来，孟昶版的“张仙像”，就成为专管人间送子的诞生之神。

孟昶，不仅是英武美男，还是一个文艺皇帝，诗琴书画皆精通。公元941年，他创作的《官箴》24句96字：“朕念赤子，旰食宵衣。托之令长，抚养安绥。政在三异，道在七丝。驱鸡为理，留犊为规。宽猛所得，风俗可移。毋令侵削，毋使疮痍。下民易虐，上天难欺。赋舆是切，军国是资。朕之爵赏，固不逾时。尔俸尔禄，民膏民脂。为人父母，罔不仁慈。特为尔戒，体朕深思。”其中的“尔俸尔禄，民膏民脂”等金句，多为后人们所引用，成为警示和激励人们清明廉洁的经典用典。

文章写得好，特别是对他人有教育意义的名篇，往往会有这样的一种怪现象：文章能够深深地打动他人，但对作者本人却不起什么作用。孟昶就是特例，《官箴》的教育意义至今依然管用，一千多年了，但对原创者本人是无效的，令人网开一面的是，也许他是皇帝吧！永远是要求别人如何如何的主子，是永远俯不下身子的人。“民膏民脂”对皇帝孟昶本人来说，不是“金钱如粪土”，那不是亏了自己吗？!这一点，文艺皇帝孟昶就给大宋开国皇帝赵匡胤上了一课，不仅开眼，而且连脑袋和心脏都受到了强烈的震撼，因为孟昶的奢靡生活所达到的高度是前所未有的。

后蜀被灭，孟昶成为大宋俘虏，他的家当底自然是要被连锅端掉的。抄家的人是见啥拿啥，能拿走的一律拿走。其中，孟昶的尿盆也被当作宝贝带上了。皇帝的尿盆，可不是一般的尿盆。这尿盆除造型优美，上面还镶有七件宝石之类的稀罕。宋太祖带着一帮人围着抄来宝物，欣赏着从后蜀搜罗来的宝贝。当众人围着这镶有七件宝石的尿盆时，高潮来了，众人看来看去，并不知此为何物。有的说这盆真好看，圆润饱满，应该是洗脸用的面盆，也有说是盛汤的菜盘子。

堂堂的大宋开国皇帝赵匡胤也想不出这是什么玩意儿，干什么用的？于是令人问了问俘虏，方知是孟昶用的尿盆。这可把在座的各位惊掉了下巴，都被重重地打脸了，一帮不会享受的老土！宋太祖是越想越生气，同时也感慨道：“我的乖乖，尿尿的盆子都这考究，后蜀有孟昶这败家子，怎能不亡！”想到此，愤怒的宋太祖当即令人，在众人面前砸了孟昶的尿盆。

宋太祖怒砸孟昶尿盆，用当下的话讲，正是一堂深动的情景互动廉政教育课，但当时的宋太祖可能并有没有想到这一层，在场的文人也没有想到而及时地进行总结提炼。可惜了，宋太祖深动一课，没有得到更好的开发利用。然而，通过这件事，宋太祖现身垂范的作用肯定是有的，以至于上行下效，这恐是宋朝的廉洁指数高于其他朝代的根源之一吧！怒砸尿盆，为大宋清明开了个好头。

这么个说法，虽然有点调侃，不严谨，还有说笑的味道。但从这一件事上，我们应该品味出宋太祖的态度，他怒砸孟昶尿盆的出发点是端正而认真的，是不可否定而值得肯定和赞扬的。人性的弱点有很多，如贪婪、自私、妒嫉、好逸恶劳、优柔寡断、虚荣、胆小、猜忌等等，生活中，奢靡起来是无止境的。因此，宋太祖怒砸孟昶尿盆，砸得好，砸到人的心里去了。（文／蔡驷）（图源自网络，如有侵权，请告知删除）