美女爱爰图-邹莉绘中国后妃百图(完整图文版)第二辑
2023年09月24日 靓嘟嘟
邹 莉 1950年1月生于广东龙门县。1965年--1970年当了知青,1966年开始创作的第一张作品。现任中国美术家会员,广东美术家理事,佛山美术家常理,南海画院画家,情铸画院院长。
齐宣王后钟无盐
在山东的一些地区,流传着许多关于齐国王后钟无艳的传说。过去人们常用“貌似无盐”来形容丑女,这个“无盐”就是指战国时齐国河北无盐县的丑女钟离春,后人多叫钟离春为钟无盐,渐传为钟无艳。
传说无盐“四十未嫁”、“极丑无双”。但她关心国家大事,见齐宣王不理朝政,花天酒地,国力渐衰,便以进宫中献技为名,为齐王打了几个哑谜:一是举目仰望,二是紧咬牙齿,三是高举双手,又以手抚膝连呼:“齐国大难将至!”齐宣王不解,她便说:“举目是看烽火之变,要加强国防,以防外患;咬齿是惩拒谏之口,要广开言路;举手是驱奸佞之臣,要清除奸臣,上下弘扬正气;抚膝是拆游宴之台,国王应把心思用到加强国力上,不然齐国将难抵邻国入侵。”这诤诤谏言使宣王番然醒悟,并封她为后。后来齐王在无盐的辅佐下,任用田忌、孙膑等大将,大力发展军事和经济,齐国一时成为实力最强的“千乘之国”;在文化上设立稷下学宫,集中了学士“数百千人”,临淄成了战国时期的文化中心,对百家争鸣起了促进作用。
吴王夫差妃西施
西施,名夷光,春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣於吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离,无心国事,为勾践的东山再起起了掩护的作用。表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后,与范蠡泛舟五湖,不知所终。一直受到后人的怀念。西施与杨贵妃、王昭君、貂婵为中国古代四大美女,其中西施居首,是美的化身。
秦庄王后赵姬
赵姬,秦始皇嬴政之母,以一舞姬之身而为垂名千古的天下母,可说是一大传奇。
赵姬是赵国邯郸人,在商人吕不韦家中习舞。吕不韦见赵姬有殊色,便收为姬妾。当时吕不韦知道秦昭王的庶出孙儿异人正居于邯郸为赵国质子,认为异人奇货可居,若能扶助异人为秦王,自己在秦国定必扶摇直上,于是吕不韦决心与异人结交以获利。
异人虽然名为王孙,可是由于他是秦国太子安国君庶出之子,生母夏姬又不得宠,所以他在邯郸可算是潦倒无依。当吕不韦带着千金到访异人时,异人惊喜万分,他可是万万想不到一个落难王孙也会得到如此厚待。于是毫无机心的他全心倾向这个素未谋面的吕不韦,又在吕不韦府上作客。吕不韦为了显示自己的诚意,特意让赵姬为异人献舞。看到这个美丽不可方物的赵姬,异人不禁心动了,整夜目光也离不开赵姬。聪明的吕不韦当然留意到异人的异样目光,于是大方把赵姬送予异人。赵姬自归异人后,十二月而生子,取名嬴政。当然,后世指赵姬以有孕之身侍异人,嬴政实为吕不韦之子等等也只是传说而已。
秦昭王五十六年﹝公元前二五一年),昭王病逝;安国君继立,在位不久也病死了。太子子楚立,是为庄襄王,赵国为讨好新王把赵姬与嬴政送回秦国。于是,赵姬被立为王后,嬴政为太子。子楚在位三年而崩,十三岁的太子嬴政继位,赵姬为了秦国的太后。而吕不韦,也成了秦之相国。
西楚霸王姬虞姬
项羽的宠姬,名虞。项羽困于垓下,曾作诗曰:「虞兮虞兮奈若何!」见史记˙卷七˙项羽本纪。
秦末虞地(江苏吴县)人,有美色,善剑舞。公元前209年,项羽助项梁杀会稽太守,于吴中起义。虞姬爱慕项羽的勇猛,嫁与项羽为妾,经常随项羽出征。项梁死,项羽为次将,施升上将军,虞姬与项羽形影不离。
楚汉之战,项羽困于垓下(安徽灵县),兵孤粮尽,夜闻四面楚歌,以为楚地尽失,他在饮酒中,对着虞姬唱起悲壮的「垓下歌」,虞姬为楚霸王起舞,含泪唱﹕「汉兵已略地,四方楚歌声。大王义气尽,贱妾何聊生。」歌罢,拔剑自刎,死后葬于垓下,今安徽灵县东南有虞姬坟。
宋词词牌﹕『虞美人』据说得名于虞姬。清朝诗人何浦《虞美人》云﹕『遗恨江东应未消,芳魂零乱任风飘。八千子弟同归汉,不负军恩是楚腰(虞姬)』认为八千楚军被迫投降刘邦,没有一人像虞姬那样的坚贞。
汉高祖皇后吕雉
吕雉的手段和残忍,大家应该都清楚了吧。据说,她嫁给刘邦不久,曾带着一双儿女在田里劳作。一位老人向她讨水喝,说:“夫人今后必当大贵!”老人看了吕雉的一双儿女,也惊讶地说:“这是两位小贵人啊!”果然,吕雉随刘邦历尽艰险,甚至被项羽俘获过,后来终于当了皇后。她的儿女,一个是太子刘盈,一个鲁元公主。
除掉韩信,是吕后的功劳。是她让丞相萧何,将韩信骗入殿中,再杀害的。刘邦死前,曾留下“白马盟“,就是非刘家人不得封侯”。但是对吕后不起作用。刘邦死后,她照样干政,培植自己的势力。为了巩固自己的权利,她甚至逼自己的儿子刘盈娶姐姐鲁元公主的女儿张嫣为皇后,外甥女嫁舅舅,又是一桩***婚姻的惨剧。
吕后死后,她的侄子吕产和吕台,没有保住吕家的权势。终于被支持刘汉的周勃和陈平推翻了。吕家至此灰飞烟灭。
汉高祖妃戚夫人
戚夫人是刘邦在战争中认识的。她能歌善舞,又年轻貌美。因此深受刘邦宠爱,也让吕后嫉恨在心。戚夫人生了一个儿子,取名如意。刘邦常说:“这个孩子像我,甚和我心意。”因此,萌生了废吕后所生的太子刘盈,改立如意为太子的想法。
不过,吕后毕竟心计颇深。她求张良帮忙,为太子刘盈请来了四位号称“商山四皓”的老人。刘邦见了,十分惊讶,问他们:“朕曾经请你们出山,你们不肯,现在怎么肯帮助太子了?”四位老人回答:“太子仁厚,礼贤下士。我们甘愿为他效命。”刘邦回去后,无奈地对戚夫人说:“太子羽翼已丰,请来了商山四皓帮忙。废不掉了。”
后来,刘邦去世后,吕后干政。她罚戚夫人作奴隶,剃去她的头发,让她穿上粗布衣服,去舂米。戚夫人便歌道:“子为王,母为奴。相隔三千里……”吕后干脆连她的儿子赵王如意也一并毒死了。
戚夫人的下场更惨,被吕后灌了哑药,熏聋耳朵,挖去眼珠,割去四肢,割去舌头,然后扔到茅坑里,叫她“人彘”。连吕后的亲儿子刘盈见了,都不忍心,吓得脸色大变,大叫:“这不是人做出来的事!我是你的儿子,我没脸再掌管天下了!”于是,此后,刘盈果然不理朝政,吕后就名正言顺地开始处理朝政。
戚夫人在茅坑里爬了三天,死去了。
甄妃与曹植的奈何情
顾恺之的《洛神赋图》是中国古代的绘画名作,其中最感人的一段描绘是曹植与洛神相逢并与洛神无奈离去的情景。画中洛神已经在慢慢地离去,她回过头来,凝神幽思地望着曹植,是那么地万般无奈,带有深重的哀怨的叹息;而曹植则静静地坐在那里,他的侍从也都默默地站着,连同周围的草木也一动不动,似乎曹植是无动于衷,然而透过他那平视的眼神,分明表现出一种“相见争如不见,多情还似无情”的落寞来,周围的静更烘托出他的孤独,他的无奈。画中这两人是“凭君莫语伤心事,尽在含睛不语中。”
顾恺之的《洛神赋图》是根据曹植的《洛神赋》画的,曹植的《洛神赋》原名就是《感甄赋》。文中曹植这样描述甄妃的美貌:“翩若惊鸿,婉若游龙,容耀秋菊,华茂春松,若轻云之蔽月,似流颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。云望峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,面辅承权,环姿艳逸.仪静体闲,柔情绰态,媚于语言。”从抽象到具体,从神韵、风仪、情态、姿貌,到明眸、朱唇、细腰、滑肤,描绘得淋漓尽致,使人如闻其声,如睹其形。
此外曹植还写下面的词句描绘甄妃的动态美:“体迅飞鸟,飘忽若神,凌波微步,罗袜生坐。转盼流精,光润玉颜,含辞未吐,气若幽兰,华容婀娜,令我忘餐。”静态的美加上动态的美,怎不使人意乱情迷呢?
曹丕死后,群臣本来想迎立当时为雍丘王的曹植为帝,因此曹睿即位后,对于他这位才华横溢而又深得人心的叔叔,产生了莫大的戒心,因而一而再,再而三地徙封不已,曹植恍如飘萍,不堪颠沛之苦,遂寂寂无欢而死。后人有诗说:“君王不得为天子,半为当年赋洛神。”皇家事难以常情揣摸,谁又能了解曹植真正的心情呢?
蜀汉昭烈帝皇后甘夫人
甘氏(公元188-2O9年),三国汉昭烈帝刘备的皇后。是三国时代著名的美女之一。
据说刘备命中克妻,他在老家曾 "数丧嫡室"。刘备起兵后,于沛城娶甘氏为夫人。后来,甘夫人随刘备到荆州。生子阿斗(即后来的蜀后主刘禅)。
刘备的最后一个夫人是吴氏,吴氏父亲生前的朋友刘焉任益州牧时,把吴氏纳给儿子刘瑁为妻,刘瑁是刘璋的哥哥。但刘瑁短命,吴氏一直过着孀居生活。
公元194年,刘焉去世,其子刘璋继任益州牧。公元214年夏,刘备兵临益州城下,刘璋投降。此时甘夫人也病死。续娶的孙权妹孙尚香,也离开刘备,回到江东,刘备身边一个妻子也没有。
蜀郡太守法正,把刘瑁遗孀吴氏介绍给刘备为夫人。
公元219年,刘备攻取汉中,称汉中王,立吴夫人为汉中王后。公元221年五月,刘备在成都即帝位,丞相诸葛亮持节授玺,册立吴王后为皇后。两年后,刘备因东征死于白帝城。刘禅即位后,尊吴皇后为皇太后。公元245年八月,吴太后病逝,在位二十五年,合葬于刘备与甘皇后的惠陵。
南朝齐废帝妃潘玉奴
“六朝金粉”“金陵粉黛”,可概见当年的纸醉金迷。金陵就是今天的南京,历史上东吴,东晋,南朝宋齐梁陈,连续定都于此,统称六朝。潘玉奴,又名潘玉儿,是六朝金粉中较为出色的一个。
中国过去有一项国粹就是所谓“三寸金莲”,看一个女人就以她的脚来评定,只要脚能做到小、尖、软、巧,就是皮肤象蛤蟆,嘴里长狼牙都是美的,这一病态的审美使妇女饱尝痛苦,爰及弱龄就开始缠足。缠足的陋习开始于五代,但“金莲”一说却从潘玉儿开始,潘玉儿以一双柔弱无骨,状似春笋般的美足而名传干古。
萧宝卷只当了两年皇帝,便把大好江山断送,而自己也落得个死无葬身之地的下场。南齐亡后,梁武帝将潘玉儿赐给了有功的将军田安启,田将军不解风情,而潘玉儿更是“曾经沧海难为水”,于是自缢而死,结束了她荒唐无比的一生。
徐娘半老风韵犹存——南朝梁元帝妃徐昭佩
徐昭佩是南朝梁武帝第七个儿子萧绎的偏妃,萧绎当时为湘东王,手握重兵镇守江陵。徐昭佩在素蝶向林飞,红花逐风散,花蝶俱不息,红素还相乱的江陵是一个十分活跃的女人。“徐娘半老,风韵犹存”的典故就出在她的身上。
湘东王萧绎自幼爱好文学,对***了无兴趣,更受他父亲的影响,身着布衣,饮食惟豆羔粗粒而已。正当梁武帝在建康城西设立士林馆,延集学者讲学论文的时候,萧绎也在风光旖旎的江滨,天天与文人雅士谈玄说道。
徐昭佩美丽,聪明,长于诗词,正值花样年华,加上热情如火的禀性,正是需要爱怜的时候,虽然每天打扮得花枝招展,然而却始终撩不起萧绎的情兴,为此她悒郁寡欢,不知如何自处?
萧绎对后宫佳丽均不屑一顾,于是宫人们纷纷找寻情感出路.徐昭佩在大势所趋的情况下,终于按捺不住。她找到一位眉目俊秀,举止风雅的美少年暨季江。初时还自遮遮掩掩,后来居然公开来往,每当萧绎在龙光殿上与群臣大谈老庄之道时,也正是徐贵妃与暨季江在深宫内苑中尽情欢乐的时候。
有人曾开玩笑地问暨季江:“滋味如何?”暨季江毫无隐讳地回答:“徐娘老矣,犹尚多情。”或者回答:‘’徐娘虽老,风韵犹存!”后世形容中年妇人的风情不减,常说:“徐娘半老,风韵犹存。”便是由此而来。