文 | 肖遥

“消费时代，美丽之于女性，变成了宗教式的命令。”女性身体已经不仅仅是器官组合，承担着呼吸消化吃喝拉撒睡的功能，也不光是行走的花花草草，起到装饰城市美化环境的作用，它更是商品、是资本。

“知道”（nz_zhidao）跟你谈谈，减肥和缠足，哪个更不靠谱？

缠足的小脚和40码的脚对比。（视觉中国/图）

公司聚餐中，男同事聊自己去相亲，说到“那女孩吃鸡腿的样子，简直了！”伴随着夸张的戏仿动作，正在夹菜的女同事们放下筷子，讪讪地问：“然后呢？”结果他说“那女孩人不错，然后，女人们就成了哥们儿！”在坐的男人们都哈哈大笑，普遍认同女人应当以给他人做饭为乐，而见不得她们自己大朵快颐。

毕竟，哲学家苏茜.奥巴赫所说：“女性的身体并非她们的居所，而是准商品。”所以，女人的身材要像高档礼盒里装的猕猴桃一样，不能太大也不能太小，不能太胖也不要太瘦，否则就属于歪瓜裂枣，影响观瞻，太不体面。

这种对女性身体的规训，令人想到古代的缠足。

在缠足时代，女孩要从四、五岁起便开始裹脚，用一条狭长的布袋，将幼小女孩的足踝紧紧缚住，从而使肌骨变态，脚形纤小屈曲，一直到成年之后，骨骼定型，最后只靠趾端的大拇趾行走。

尽管对于女性来说，缠足是对身体和精神的双重摧残，《女儿经》上说：“为什事，裹了足?不是好看如弓曲，恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束!”但是对于男性来说，却有一种变态的美感。正如在宴席上，有男子用女子的金莲小鞋盛上酒喝，称之为“金莲杯”，这种恶心的行为被认为是风雅。还有学者专门著书立说研究女子缠足。这和聚会上的男人大谈特谈相亲对象的身材和吃相又有何区别？古代的“恋足狂”和“金莲癖”们还把三寸金莲分为“九品”48种。

有些地区还召开“比脚大会”，有些类似现代的“选美大会”选出“××小姐”等。这又和现代选美其实有什么两样？而现代女性所追求的2C胸、A4腰、I6腿，和古典女性缠足的要求“小、瘦、尖、弯、香、软、正”，不都是对身体的一种残酷规训吗？

在男权社会中，女子受压迫和摧残是全世界都有的普遍现象，女子改变形体以求“美”(不同的民族和地区对美有不同的标准)是世界上许多民族都存在过的现象。例如，非洲有些民族的女子以嘴大为美，于是设法把嘴唇拉长;有的以颈长为美，于是用环把头颈垫高;有的以无牙为美，则锉去牙齿;欧洲中世纪的男女都以细腰为美，于是盛行束腰;目前西方女子较流行的高跟鞋，穿了走路娉娉婷婷、挺胸扭臀，也有与中国古代女子缠足异曲同工。

（视觉中国/图）

在对身体的自虐方面，现代社会也没好到哪里去，就像古代的大脚一样，脂肪成了现代女人的公敌，只要是女人，就不免会谈“胖”色变，“你好像胖了”对任何女人都是一句最刺耳最扎心的问候，不亚于古代缠脚失败被指指点点的女人。于是，“吃”这件最自然而然的事，尤其是对女性而言已经变得相当复杂，吃什么吃多少，摄入的卡路里会变成多少脂肪，这些脂肪需要多少运动才能消耗掉不变成赘肉，食物当前，几乎每个现代女性都要开始在心里做运算，如果你不进行如此管理，就好像不理妆不理财一样low、古怪、放任自流。

哲学家鲍德里亚说：“消费时代，美丽之于女性，变成了宗教式的命令。”女性身体已经不仅仅是器官组合，承担着呼吸消化吃喝拉撒睡的功能，也不光是行走的花花草草，起到装饰城市美化环境的作用，它更是商品、是资本。

在“楚王好细腰”的鞭策下，每个人都不得不把自己的身体变成一个战场，为了维护保养身体发肤而奋斗不止。朋友圈里，不乏有女性朋友前一分钟还在秀美食，后一分钟就在秀瘦身，如此这般地在暴食、节食、疯狂锻炼之间摇摆不定，要么在这三者之间循环往复。每年春夏之交，眼看衣服穿地越来越少，连最保守的人也发减肥宣言“选择瘦，每天只用痛苦一小时，选择胖，每天你得痛苦24小时。”大多数女人会以为这就是自己说了算的、尽在掌控的生活。

不，这不是生活，这是“标准化生活”，它们的区别是，“标准化生活”是淘宝模特们摆出的“正确”姿势，而生活是 “买家秀”可以千奇百怪，也可以千姿百态。然而，女人们都会选择无视买家秀，目不转睛地盯着模特们看，想象这件衣服自己穿上的模样。在标准化生活的影响和督促下，人们的衣食住行以及一切消费习惯，都要讲究体面，于是，女人们被现代社会消费主义携裹着，孜孜不倦地追求有品味的精致生活，如同朋友圈里秀的马甲线、晒的脸型一样，变成像图片样精美的“夸示性的商品”。

与缠足的区别在于，缠足是男性视角对女性的全面碾压，而减肥，是商业社会的绳索对人的360°无死角捆绑。无论男女，都逃不过变成所谓白富美高富帅的诱惑，而这一切的前提，是要“瘦”，毕竟，在象征着成功的若干元素里，相比颜值、身高、财务什么的，身体的脂肪是最好控制的，那么就柿子先捡软的捏吧，要变成功、变美貌、变幸福、变快乐，励志之人的首选是变瘦，头脑的平庸、生活的困顿、前路的坎坷都没法消灭，那么就消灭脂肪吧。

因为时刻准备着要展示给人看，所以女人们分分钟为吃了多少，胖了多少，而担惊受怕殚精竭虑，一边意淫照片上的美食，一边提醒自己少吃几口。既然连吃饭都不敢超标，那么女人们也会偏执于其他标准——包括家里的厨房如何装修、卫生间用什么品牌的马桶盖、孩子要不要上奥数班、大人们还生不生二胎……

总有很多“好生活”的标准在向人们遥遥招手，而这些标准会像缠足一样，不仅将女性，也将卷入这生活的所有人慢慢地缠绕、捆绑起来，每个人的生活都变成了畸形的“金莲”，有朝一日，人们穿着看不见的束身衣，坐在自己编织的“标准化”监狱里动弹不得。到那时才会发现，其实，与“体面”紧紧相连的“虚荣心”对生活本身造成的伤害，比身上的脂肪破坏性更大。

从缠足到减肥，女性好不容易挣扎着摆脱了某些男性视角的变态考量，又深陷商业社会的泥沼难以自拔。作为女性，千百年来所追求的自由，首先应该是身体的自由，既然有了不缠足的自由，也应该有拥有脂肪的权利。