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美女多塞北-为何四大美女是西施貂蝉和王昭君杨玉环?人家不只是身材和脸蛋好

2023年10月04日 靓嘟嘟

引言

从春秋末年开始,在2000多年的封建社会历史中,产生了无数的名人伟事,其中四大美女,更是被世人津津乐道。

中国古代四大美女的认定,不同时期有不同说法,比如西夏(宋朝时期并立政权)黑水城遗址中的“四美人图”,图中是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠;明朝诗人张元凯的《四美人咏》则认为四大美女是王昭君、赵飞燕、卓文君、绿珠。

现在大多数人认为的四大美女是西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃,不管哪种说法,为什么“四大美女”都是唐朝以及唐朝以前的?2000多年封建史,杨贵妃之后的1200年为何没有出现第五大美女?或者成为四大美女之一?

难道杨贵妃之后,再无美女?显然不是。其实,杨贵妃之后的1200多年没有出现第五大美女,这3个因素很重要。




“四大美女”不仅外貌美,还要有好故事

古代交通不便,也没有“照片”,更没有“选美大赛”,四大美女如何产生?无非是她们的故事得到民众赞扬,然后才知道她们的美。

也就是说,四大美女并不是因为她们长得太美成为“四大美女”,而是因为有个好故事、出名后,人们才发现她们美、或者说“认为”她们美。

古代社会大多数时候都是男尊女卑,女性的姓名和故事很难“流传千古”,能让人记住的女人,大多是因为这些女人是“另类”,引人注目。

比如,英雄类型的女子妇好、花木兰、穆桂英等;有才能的女人卓文君、蔡文姬、李清照等;大权在握型的女子吕雉、窦漪房、武则天等;祸国殃民类型的妺喜、妲己、褒姒等。

四大美女的评定也是如此,她们能够在无数美女中脱颖而出,不仅仅是因为外貌好看,更主要的是她们背后让人津津乐道的故事。

比如西施,她所承载的故事丰富多彩,越王勾践卧薪尝胆、三千越甲可吞吴,成为后人忍辱负重、励志前行的榜样。勾践灭吴后,西施和范蠡泛舟江湖、逍遥自在的传说,更是浪漫有趣

比如王昭君,本是后宫不见出头之日的小宫女,勇于为国分忧,主动要求奔赴女子胆寒的塞北和亲匈奴,给汉匈带来几十年的和平,得到后人的夸赞和敬仰

再比如貂蝉,虽然是《三国演义》中虚构的美女,但她为了朝廷,听从义父王允的安排,挑拨吕布和国贼董卓的关系,最后董卓被吕布所杀,貂蝉的作用非同小可。《三国演义》的广泛传播,貂蝉,这一虚构的美女也随之“大红”

还有,杨贵妃作为盛世皇妃,“一骑红尘妃子笑”,赢得唐玄宗的万千宠爱。最后安史之乱唐朝由盛转衰,一代美人杨玉环,也被逼死,多少“怜香惜玉”的人为之惋惜,留下了无尽的委屈、赞美和谩骂杂糅的评价。

四大美女,不仅有身材、有脸蛋儿,还有酒、有故事、有人气,与其说是前者让人久久难忘,才有了四大美女的结果,倒不如说是后者的津津乐道,才有了前者的韵味儿。

后期形成“定性”,大众认同

四大美女之所以成为“四大美女”,除了有酒、有故事,有身材、有脸蛋儿,还在于她们的故事在后人眼里酝酿了几百年,渐渐发酵,酒香四溢。

唐朝杨贵妃之后的朝代,期间也不乏有酒有故事、有身材有脸蛋儿的美女,但是发酵时间太短,还没有足够的香,不如千年老酒更有味道。

在唐朝以后,尤其是明清时期,是中国封建社会的集大成时期,文化上创造的新东西少了,更多的是多之前的总结和归纳,著书立说,总结前人经验,很多历史人物评价也逐渐“定性”、“定型”。

比如,明朝皇帝朱棣时期编修的《永乐大典》,再比如清朝乾隆时期编修的《四库全书》,都是对中华文化典籍的整理,对祖宗经验的总结和完善。

对四大美女的评价也是如此,在清朝时期,西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃这四大美女,在这时期得到大众的认同,已经形成“定性”,杨贵妃以后朝代的美女,很难再跻身四大美女行列,或者说安排到其他的“名牌”之下,比如李清照,是才女行列;梁红玉,是巾帼英雄行列。

当然,这和国人喜欢“成双成对”的整理归纳名人队伍也有关系,比如“四大美女”、“四大才女”、“唐宋八大家”、“唐初四杰”等,也有很大的关系,成语沉鱼落雁、闭月羞花的形成,更是基本上固定了“四大美女”的人选和“份额”。


女性地位的下降

历史上,男女地位随着生产力和社会制度的变化,也在不断变化着。在母系社会,由于繁衍生息的重要性,女人地位要比男人地位要高;封建社会,体力劳动和战争主要依靠更有力量的男性,女人比男人社会低。

2000多年的封建社会,也分为好几个发展阶段,唐朝以前的封建社会,属于封建社会的上升期,唐朝安史之乱以后,属于封建社会的衰落期。

社会越是发达,女性的社会地位往往越高。唐朝以前的女性地位,随着封建社会的上升也在不断提高,到唐朝武则天前后,中国女性地位达到封建社会时期最高阶段,还出现了武则天、太平公主、韦后等女强人,武则天还一度称帝,这在中国封建王朝历史中可谓是前无古人、后无来者。

但是唐朝安史之乱后,中国的封建社会开始走下坡路,女性社会地位也不断下降,女人“三从四德”、“女子无才便是德”逐渐成为封建社会的主流思想。女人不能抛头露面,封建社会后期,出现了缠脚的陋习,伤害女性健康。

这种社会思想下,女人的发言权受到限制,女人的受尊重权也被削弱,女人的行动同样受到限制,女人对社会的参与度降低。

这种情况下,即使有火辣的身材、漂亮的脸蛋儿,也很少成为当时社会的“明星”,人们缺乏对女性的关注。没有故事没有酒,如何酝酿芳香四溢的佳酿?

可见,女性社会地位的降低,也是杨贵妃之后1200多年没有诞生第五大美女的重要因素。




结语

中国古代四大美女的评定,不仅是看她们的身材和脸蛋儿,还要看她们背后的故事是否有嚼劲儿,津津乐道、有人宣传(比如《三国演义》对貂蝉的虚构和宣传)很重要。

杨贵妃之后的1200多年,社会对历史的评价已经形成一定的“定性”、女性地位的下降、女性故事的缺少和淡化,都成为第五大美女没有“诞生”的重要因素。

一言以蔽之:你的美,要得到大众的认可,方才是真正的美。

对此,大家怎么看?

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参考文献:

《资治通鉴》,

《中国通史》,

《中国古代四大美女》。

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