刘禹锡在《陋室铭》中说，“山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵“。每个读书人心中都有一座有仙的灵山，以求仕途不顺时心灵有个归宿。所以，也有很多人隐居深山中，把自己的一腔热血挥洒在山水之间。就像欧阳修说的那样，”醉翁之意不在酒，在乎山水之间矣。“

实际上何止读书人，山，实际上也存活在我们普通老百姓心中。比如，我们老丈人叫“泰山”；遇到绝境时，会感叹”山穷水尽“；前途渺茫时，又说”山高路远“；乐观的人，会说”车到山前必有路“；放弃一些心爱的东西，会安慰自己”留得青山在，不怕没柴烧“。

由此可见，山在我们心中的地位。既然山如此重要，我们自然要对它有所了解。比如，古人对山就有很多种称呼，”峦、峰、岭、岳、丘“等都表示山，那么它们到底有什么不同呢？

峦，是指小而尖的山。如东方朔的”登峦山而远望兮，好桂树之冬荣“，就是指屈原登上了小山往远处看，竟然发现桂树在冬天鲜花怒放。如果是登山高山，自然看不到平地上桂树的样子。

峰，指高而尖的山。峰，更偏 重于山之高，所以才有”高峰“，”峰值“等表达高度的词语。比如，世界最高的山是”珠穆朗玛峰“，而不能叫成峦或岭。

岭，本意是山道，后引申为有山道且可以登上去的山。既然是有道路且能登上去，自然不会高到人迹罕至，也不会险到寸步难行，所以很多小山都被称为岭。如“翻山越岭”，就是人能跨越的山。

岳，指高而大的山。岳字最被被写作“嶽”，从“狱”字，是指周围被高山环绕，好像困在狱中一般。因此，古人在东西南北中五方中各挑出一座最高的山，称为五岳。它们分别是东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。

丘，小而低的山。一般的小土山，也叫小丘，或丘岭。这个字比较冤，因为它犯了一个人的名字忌讳，所以两千多年来，古人写这个字时都少写一笔，它的读音也变成了“MOU"。直到近代才恢复为"QIU"音。甚至到了清朝雍正年间，以丘为姓的人，都被要求改为“邱”字。那个人，叫孔子，名丘，字仲尼。

这就是山的各种称呼，以及它们之间的不同。