我承认，在抵达神后古镇之前，我确实不知道禹州是钧窑的发源地。

未进入景区前，售卖瓷器的商店、厂家便已随处可见。而神后古镇内部所有店铺经营的也全部是瓷器。这一点倒是体现了那句话：靠山吃山——以往我逛过的其他古镇、古街，店铺里都是文创产品或者网红食品居多。

也许是国庆假期已过，神垕古镇内的游客很少。好在古镇里的道路高差变化不大，虽然道路路面略有坑洼，但轮椅走在里面压力不大。加之入口处、小桥上的坡道坡度都经过木栈道调整（虽然还是很陡），轮椅好歹算能被推进来。

神垕镇成型于明清时期，被一条神垕老街由北至南蜿蜒贯穿。两侧的民居看上去很有年代感。虽然偶有“人民剧院”这类现代建筑的混搭，但整体还是保存了古时的风貌。

从古建的角度说，其中比较重要的看点是距离入口不远的伯灵翁庙。两者为同一个院子的两个出入口。

门楼与戏台同体，令我想起了前两天刚刚看过的周口山陕会馆及火神庙，木雕、砖雕、石雕也同样精彩。后来了解到，这组建筑，同样是山西富商出资兴建，所以风格有雷同就丝毫不奇怪了。围绕着钧窑和伯灵翁有着各种传说，均表达了人们对手艺精湛的古人的尊敬。而瓷器生产出来终究是为了卖掉的，所以关羽又被商人们抬出来作为共同的精神领袖。于是，神后古镇的这组建筑便应运而生。

瓷器，我不懂。但店铺内、街边上陈列的各种瓷器，其美轮美奂的色彩和器型，还是让我大饱眼福。囊中羞涩，我只买了几件常用的茶具和杯子。

徜徉在古镇里，遥想千百年来在这里辛勤劳作的古人，难免心生感慨。瓷器作为那时的“硬通货”，人们为它殚精竭虑，这不正是今天我们所倡导的所谓“工匠精神”么？匠人无法知道瓷器最终会“窑变”成怎样的色彩，一如我们不知道今日所做的一切明天会得出怎样的结果。但只要努力向前，人生终会璀璨——对此，我坚信不疑。