1.

民间有一句老话，都是强者教训弱者的：

让你知道知道马王爷三只眼。

或者是居高临下，修理完各种不服的时候，也这样说。

清平日久，人们都忙于赚钱，大街上很少有见到打架斗殴的了。

所以，马王爷，久违了。

河北易县后山的奶奶庙里，供奉上了手握方向盘的车神，这个时尚的时代，还有谁记得马神呢？

清朝的时候，承德是百庙之城，热河老街上，就有过马王庙。

不但有，而且还是两座。

按照尹忠 彭坎撰写的《热河旧景》里记载：

北马神庙 位于今承德市区大北沟口，建于清代。1980年前后被拆除。

南马神庙 位于今承德市区潘家沟口东侧梯子山，建于晚清时期。（拆除时间不详）

1980年是怎么回事？承德很多庙都是那个时候拆掉的。

这两天天气很热，在那个时候，比天气还热的就是这两座马神庙，因为有记载，农历六月二十三是马神生日，所有搞运输人的和骑兵（八旗）部队、蒙古贵族都要来马神庙进行祭祀，热闹异常。

不但与马有关的人来祭拜，家里有驴的、有骡子的、有骆驼的，都来。所以，在承德，六月二十三是一个节日。

祭品是用一只全羊而不用猪。

现在承德最流行的好吃的烤全羊是不是从那个时候传下来的，不得而知。

2.

顾名思义，马神庙是供奉马神的庙宇，在没有汽车、火车的年代，马匹对于社会发展的作用太重要了，中国历史上最厉害的民族所建立的王朝，包括元朝、大辽国、金朝、西夏乃至大清，都是有了快马，才有了天下。

对马的重视乃至崇拜，也就成了这个民族兴旺的寄托，据专家讲，从元朝开始，横扫欧亚大陆的蒙古人开始修建马神庙，供奉马神就是希望马能健康，繁衍旺盛，有战斗力。

明朝时，北京城还有十座马神庙，到了清朝，马上得江山的满族，在北京不仅保留了明代的马神庙，还新建了数十座马神庙。

据《京师坊巷志稿》记载，在正阳门煤市街西有大马神庙，在骡马市大街也建有马神庙；西长安街还有一座马神庙。而京郊也有多座马神庙，其中朝阳区东坝马神庙建于明永乐年间；阜成门外的马神庙建于清乾隆八年（1743年）；位于门头沟王平村的马神庙建于雍正年间，为山西兴养骡马贸易者捐资修建。这些马神庙大多消失于清末和民国时期，由于消失年代久远，已难寻其踪。

因此，作为清政府的第二个政治中心的承德，1980年才被拆除的大北沟的北马神庙，应该是中国存留最久的带有皇家气味儿的马神庙之一。

3.

马是人类的朋友，与人最亲近，因为人们对最感激的人无可报答时，说要下辈子当牛做马。

但是，很久以来，人们经常把马神是谁给弄糊涂了，不知道供奉的是神马。有的庙里供奉的直接就是几匹大马，但更多的供奉是三只眼的马王爷。

明朝的陆容写了一本《菽园杂记》，里面这样写到：

《周礼》春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。其文甚明。今北方府、州、县官凡有马政者，每岁祭马神庙，而主祭者皆不知所祭之神。尝在定州，适知州送马神胙，因问所祭马神何称？云：“称马明王之神。”及师生入揖，问之，亦然。盖此礼之不讲久矣。但不知太仆寺致祭如何？未及问也

明朝祭祀马神是官府行为，到了地方一级，也有稀里糊涂的不知道拜谁的。所以说，有时候组织官员学习文件，统一认识都是很有必要的。

清朝是马上得天下，文治武功，对于骑马射箭，一直没有放松，皇家子弟，都是从很小的时候就学习骑马射箭，因而，清朝对于马的重视甚于明朝。

如北京一个马神庙的碑文中说到 : “凡从龙者 , 得以驱驰南北 , 揽辔立功者 , 莫不受马神之阴佑。”

他们认为 自己能在马背上作战立功 , 是得到了马神的庇佑。

4.

中国所有的神都有故事，这是他们的来历。

马（神）王爷也是神话传说中的人物，《南游记》里边说他的名字叫做“三眼华光”，是民间供奉的神灵，在北方“五圣庙”中尊为五神之首。

某年某月某一天，玉皇大帝派星日马（这是马王爷的学名）和娄金狗、奎木狼、虚日鼠下凡，去四方巡察善恶。这四个神东南西北各走一方，没几天，先后返回天庭向玉帝述职。

其他三个神所报的均是善人善事，说下界一片歌舞升平景象。只有星日马查访的善恶之事都有，并且有豪强欺负穷人的事。玉帝看了有所怀疑，就派太白金星下界复查。得知娄金狗三神所报不实，他们在下界贪吃受贿，昧着良心说了假话。星日马廉洁奉公，好坏善恶如实奏报。

玉帝连声夸他明察秋毫，又赐给他一只竖着长的眼睛。

从此，马王爷比以前更加目光如炬人见人怕。

于是，民间流传这样一句俗语，“你可知道马王爷，三只眼不是好惹的”。

过去，人们都知道二郎神是三只眼，瞧出了孙悟空的阴谋诡计，这次，又有了马王爷的三只眼，能巡查出人间的善恶。

5.

官方讲道理，民间编故事，老羊在另外一篇文章里说过：修庙原来是生意。

在与祭祀马神有关的群体中 , 真的有一些人实现了马神搭台，经济唱戏。

在清代北京的骡马车夫 , 他们就是利用马神诞日 , 即六月二十三日这天来大赚一笔的,“是日 (六月二十三日) , 车价昂至数倍 , 向客婪索 , 名曰 : ‘乞福钱’。”（李家瑞编.《北平风俗类征》）

出租车宰客从那个时候就有了。

“乞福钱”实际上是以马王之祭为借口向客人多收费的行为 , 客人知道此日为马王祭日 , 也就往往乐于施舍。而富豪之家的仆役们则会利用这个日子好好吃一 顿 ,“盖每届此期 (祭马王之日) , 不啻为仆役等 醉餍酒肉 , 照例要求主人发给银钱 , 以为置备祭品之要 , 至下午祀毕 , 所有供献酒肉果品 , 即由 仆御 享 受 , 是 名 为 供 马 王 , 实 则 赐 宴 仆 御 也”（张江裁纂《北平岁时志》）。

利用别人的信仰，实现自己的盈利，这是很多人（大和尚）的生财之道。

所谓的头上三尺有神灵，马王爷的三只眼，只有导游们和住持们的心里明白是怎么回事。

6.

承德的六月，也是火热的天。

除了六月二十三祭祀马神外，还有几个节日可以挖掘，既然都在做文化产业嘛。

据史料记载：

旧时称六月六为“天贶节”。

承德民间于这一天家家都把衣物和书籍拿出去曝晒，以防生虫蛀食。

二是六月二十四祭关公。相传这天是关羽的生日，承德民间这一天要在关帝庙 、老爷庙、忠义庙举行隆重祭祀典礼活动。

三是六月二十五祭虫王。相传这一天是虫王的生日，乡村的农民要焚香祭祀，以求驱除虫害五谷丰收。

来，大家一起来欢乐吧！