一入宫门深似海，从此佳人入尘埃。

九重宫阙，皇宫内院，看似光鲜亮丽，璀璨夺目，其实不过孤城一座。

多少女子被困在其中，限制了自由，束缚了灵魂。

女人多的地方是非多，在宫闱之中，只有身负皇帝的宠爱，才能有地位，才能有安全，才能有好的生活。

所以，争宠，就成了后宫女子的人生目标，也成了她们安身立命的关键所在。

但俗流中总有一股清流，有人“宁可枝头抱香死，不随黄叶舞秋风”，在大汉的后宫中，就有一位“不争宠”的奇女子。

她淡泊名利，不争荣华，得意时不骄不躁，失意时明哲保身。

她才貌双全，心志高洁，在“女子无才便是德”的年代，她攻诗书，好辞赋，矜持风雅，浮华半生。

千年之后，当大才子纳兰容若读到她感人至深的词赋时，不由得感叹:

:“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”

这个女子就是班婕妤，一个以才学惊艳大汉，以团扇闻名遐迩的女子。

班婕妤是将门之后，她的父亲班况曾驰骋疆场，令匈奴闻风丧胆，立下过汗马功劳。斑况以军功起家，但家中却墨染书香，班氏子弟都才学出众，班伯、班游、班稚等都以学行驰名。

作为书香望族之家的小女儿，班婕妤自幼秀色聪慧，喜爱读书，琴棋书画样样皆通。伴随着书香，她出落得美丽庄重。

一双晶亮的眸子，明净清澈，灿若繁星。做得一手清雅灵秀的诗文，也弹得一手空灵飘逸的古筝，一颦一笑间，高贵的神色自然显露。

这样的佳人，皇家自然不会放过。16岁时，班婕妤“一朝选在君王侧”，入宫做了一名少使。

少使品级不高，但却活得自在。班婕妤无意争宠，只是行为端庄地过着自己的日子。

后宫佳丽三千，不是每个女子都有机会见到皇帝。但一次偶然，汉成帝发现了才貌双全的班婕妤。

她的美艳，她的风韵，在衣香鬓影的后宫中，卓尔不群。汉成帝发现她后，立刻坠入爱河。

当成帝遇到不开心的事，熟读文史的班婕妤会和他聊一些历史典故，引经据典，以史为鉴，排解他心中的苦闷，令他展颜欢笑。

当成帝闲暇时，班婕妤为他弹琴奏乐、抚弄丝竹，让他赏心悦目，乐在其中。

班婕妤的一颦一笑、矜持沉稳、端庄大气，都如同一块磁石一样吸引着汉成帝。

比起宫中其他佳丽，班婕妤多了一份超然脱俗、高贵典雅的独特魅力。为了表示对她的喜爱，汉成帝将她的品阶从少使升为婕妤，连升八级，成为当时宫中仅次于皇后的嫔妃。

虽然受到了皇上的万般宠爱，但班婕妤却以一颗平常心对待，饱读诗书的她从不恃宠而骄，对待身边人还是和从前一样温润娴雅。

她的知礼知重、谈吐不凡和淡定稳重的行事作风，赢得了后宫女子对她的普遍尊重。

班婕妤的贤德有口皆碑，但汉成帝最看重的，还是她的美艳。为了能够时刻与她形影不离，特命人制作了一辆较大的碾车，以便同车出游，不料却遭到了班婕妤的委婉拒绝。

汉成帝没有节制的宠爱，换做任何一个妃子都会喜出望外。

但班婕妤是个例外。

自幼熟读经史的她，对君王的得失了如指掌。比起个人的情爱，她更愿看到自己的丈夫成为后世称颂的有道明君。

所以，她对汉成帝说:

“我看古代流传下来的图画，圣贤的君主身边都是贤臣，只有像夏桀、商纣等末代皇帝身边才有宠幸的妃子宫女随行。我如果和您同车出进，岂不是和他们一样？这难道不令人惊心吗？

汉成帝没有明君的才能，却享受到了明君般的规劝，这让他一时倍感新鲜，觉得班婕妤博学多才深明事理。

王太后听说这件事之后，非常高兴，逢人便说“古有樊姬，今有班婕妤”。

樊姬是古代有名的贤德女子，为了劝阻丈夫楚庄王不要沉迷于打猎，玩物丧志，樊姬禁肉素食，以此来打动庄王，使其改过自新。

王太后把班婕妤与樊姬相提并论，使班婕妤在后宫的地位更加突出。这时的她，不仅成了当时后宫的道德标杆，也为后世妃嫔做出了榜样。

东晋画家顾恺之仰慕班婕妤的德行，在他所画的《女史箴图》中，描绘了班婕妤与汉成帝同乘驾舆的情景，把班婕妤的端庄娴静，作为劝导嫔妃们慎言善行，普天下女子以此为鉴的典范，班婕妤由此成为美好女子的象征。梁代钟嵘的《诗品》中评论说:“班婕妤是将百年间，有妇人焉，一人而已。”

在中国历史上，能够得到身为封建士大夫男人地青睐，并给予崇高评价，实在是难得。因此，有人称班婕妤是历史上最完美的女性。

班婕妤的德行堪比“古代樊姬”，可汉成帝终究不是楚庄王，从头到尾，这位帝王追求的都不是政治清明，而是醉生梦死的生活。

这注定了班婕妤的良苦用心要被辜负，对于一个只追求莺莺燕燕的浮浪帝王来说，班婕妤卓尔不穷的词赋才华、博学智慧、人间清醒，只有一时的新鲜感，没有长久的吸引力。汉成帝骨子里在意的，永远是酒色淫乐。

他们三观不合，注定无法长久纠缠在一起。

而赵飞燕姐妹就不一样了。

赵飞燕姐妹是汉成帝偶然出宫寻到的女子，她们出身贫寒，没有班婕妤那份庄重自持，更不像她那样博学多才。她们有的是绝色的容姿，喜欢炫耀自己的容貌，跳舞做乐，夜夜笙歌，投其所好，变着法子讨皇上开心。

对于汉成帝来说，赵氏姐妹勾人魂魄的眼神，清丽动人的歌喉，婀娜曼妙的舞姿，实在是比班婕妤的庄重和辞赋舒服多了。

所以，当赵氏姐妹出现在后宫时，班婕妤再也不是那个盛宠之下的妃子了。

汉成帝沉醉在赵氏姐妹的温柔乡里，笙歌燕舞，不理朝政。一时间，赵氏姐妹“贵倾后宫”。

皇帝丈夫喜新厌旧，纵情声色，班婕妤感到失落且心痛。可是她并没有和赵氏姐妹争宠，她的骄傲和自尊及对真正感情的追求，使她无论如何也做不出媚上争宠的事。

用现在的话说，我读这么多书，这么优秀，不是为了讨好你一个好色之徒。

清高自诩的班婕妤不屑于宫嫔间的明争暗斗，她在乎的是自己的心，心疼的是被皇帝辜负的大汉江山子民。此时的她已经对汉成帝没有了影响力，但恃宠而骄的赵氏姐妹仍然视她为自己的主要情敌。对于赵氏姐妹来说，独得皇帝的宠爱还不够，她们还想得到更多的权力，宠绝后宫。于是赵飞燕“谮告许皇后、班婕妤挟媚道，诅咒后宫，詈及主上。”

酒色浸骨的汉成帝色昏头脑，轻信了谗言，把昔日的恩爱统统抛在脑后，不仅废掉了许皇后，还对班婕妤严厉训斥。

面对汉成帝的无情拷问，班婕妤感到痛心，但她仍然不卑不亢、从容不迫地答道:

“我听说:‘生死有命，富贵在天’，我修行持正，尚且没有得到幸福，为邪就更不会有好结果。假使鬼神有知，不会听取这样的恶诉；假使鬼神无知，那向其诉说又有什么用呢？所以，这种事我是不会做，也不屑做的。”

才女就是才女，一番话铿锵有力，说的汉成帝哑口无言。成帝觉得自己有些过分，为表歉意，不仅不追究她，反而厚加赏赐。

虽然凭借智慧摆脱了无妄之灾，但经此一事，班婕妤已然明白，汉成帝不是一个值得信赖的丈夫，他荒淫好色、是非不分，再留在他身边是危险的事。

于是，班婕妤缮就了一篇奏章，自请前往长信宫侍奉太后。聪明的班婕妤把自己置于王太后的羽翼之下，就再也不怕赵氏姐妹的陷害了。汉成帝允其所请。至此，她悄然隐退在长信宫的淡柳晨月之中，视宫廷内的灯红酒绿、歌舞升平为隔世之事。

一个女人，最美的不是望穿秋水，而是可以微笑地和过去说再见。

在长信宫，班婕妤的日常是早起清扫台阶上的落叶，然后陪着王太后烧香礼拜。闲暇之余，她重拾自己的爱好，弄筝调笔，间以书写心中感慨。外界的纷纷扰扰、花开花落已然与她无关。

前尘往事终成梦，她把她的所思所感凝结成笔下一句句曼妙的诗句，用满腹才情开创了一片更广阔的天地。

《团扇歌》

新裂齐纨素，皎洁如霜雪。

裁为合欢扇，团团似明月。

出入君怀袖，动摇微风发。

常恐秋节至，凉飙夺炎热。

弃捐箧笥中，恩情中道绝。

团扇又称绢宫扇、合欢扇，是当时妃嫔仕女的饰品。由于班婕妤的这首《团扇歌》，团扇几乎成为红颜薄命、佳人失宠的象征，并成为文学典故，被后代文人广泛引用。

班婕妤用团扇来感慨自己红颜命薄，但她并没有一味地沉浸在哀怨与悲伤之中，而是笔耕不断，沉浸于自己的雅兴之中，诗书创作，用心打磨自己的作品。笔耕不断的她成为了中国历史上第一个女辞赋家，也成为《辞海》里第一位有文字记载的女文学家。而当汉成帝死于温柔乡，后宫的是非烟消云散之后，班婕妤主动承担起守陵的职责。在凄清墓园中，她就像个清净高尚、与世无争的修道人，看尽人间冷暖却将一切恩怨了于尘土。结语在一个男权社会，很难有从一而终的爱人，也很难有完美无憾的人生。班婕妤的人生注定充满着必然与无奈。在那样的时代，她没有更多的选择，但她做了最好的选择。她活得清醒而通透，不为爱情沉沦，懂得及时抽身，退而守护自己的内心，活出属于自己的一方天地。西晋文学家傅玄曾赞她:

“斌斌婕妤，履正修文，进辞同辇，以礼匡君，纳侍显德，谠对解纷，退身避害，志邈浮云。”

她堪称一个完美的女人，不仅仅因为她的才与貌，还因为她的心志高洁及对生命的态度:不争不抢不盲从，不在爱情中迷失，不在人生中迷茫。

她就像一朵开在深宫别院的菊花，不与百花争艳，不与世俗合污，任凭四季轻薄，任凭风雨糟践，依然绽开温柔的笑脸兀自开放，摇曳生姿。

即使凋落，也要化作春泥，让香留人间，滋润大地。