如果你去过印度，会发现印度街头的人文风景之一，就是常常会在民宅的外墙上看见斑驳磁砖贴出来的神像图案，抑或是在墙上直接画上代表各宗教的符号。原本以为，这是印度人对信仰虔诚的一种表现，毕竟这个国家数千年以来人民的日常生活与一切都与宗教有密切连结。

但是仔细了解后，我才明白上述的举动，其实很大的原因是要「防止家门外被人随地便溺」，也就是说，就因为信仰虔诚，所以借此可以有效吓阻印度人在神像或宗教符号前大小便的陋习。

六亿以上的人口，有户外大小便的习惯

还未深度探究这个国家时，你会把随地大小便与贫穷及落后划上等号，等到越来越认识印度这个国家才发现，不仅仅是在街上无家可归的穷人会到处大小便，就连家境小康的正常家庭，家中也不一定有厕所，这到底是什么原因呢？

主要原因还是归咎在：根深蒂固的种姓制度框架。在种姓社会里，认为打扫清洁这种工作是低种姓的人做的，更何况是厕所，而且还必须要跟排泄物共处一室，这点让很多自认高种姓的印度人无法接受。

因此即使家境不错的印度家庭，家中依旧没有厕所，更甚者是整个村庄当中也没有厕所！因为厕所与清理划上等号；清理与不洁净划上等号；不洁净又与不敬神划上等号。这样一条龙的老旧思想，在印度的许多地方仍是无法打破的一道高墙。

在印度甚至还有超过百万的「达利特」（贱民阶级），担任徒手扒粪、清理化粪池及下水道的工作。虽然早在上个世纪末，印度政府就规定禁止用人力来清理这些排泄物及垃圾，但实际上，在印度仍有上千万间的厕所与下水道及沟渠是利用这些人力来疏通垃圾与粪便。

没有厕所不结婚

印度女性安全问题，一直是所有人最关心的 和 想去印度又却步的人脑海中浮现的问题榜首。的确，因为居家环境没有厕所，造成印度女性必须要在清晨与日落时分结伴去野外上厕所，此举已经是印度女性（尤其是农村）的基本日常。

「坚持结伴」是她们保护自身如厕安全的防护罩，因为在野外如厕期间，如果有男性经过，同行的女性会一起出声音把男性赶走，再不然就只能用衣角或长巾杜帕塔遮住脸。可是，赶得了君子却赶不了登徒子，许多令人遗憾的性侵事件就是在这样的日常背景下发生。

通常，住在农村的印度女性会手持一壶水去野外上厕所。水壶满的，代表要出发去上厕​​所；水壶空了，代表上完了。不像许多国家的人习惯用卫生纸清理屁股，但印度人习惯用水清洗。

从家中出发到能够上厕所的野外，少则数分钟，多则一小时都有可能，可以随心所欲到干净的地方上厕所，对印度农村妇女来讲是多么奢侈的梦想。所以，尿道炎也是印度女性的好发疾病，而许多印度妇女更练就了自己的生理时钟：一天只上两次厕所。

随着时代进步，越来越多妇女明白不能够把传统陋习当成生活准则，因为当家中或村里的男性，宁愿把钱花在买卫星收看更多电视频道，而不把家中女眷的如厕安全当成第一要件，这时与其逆来顺受，不如起身反抗。

所以，当来自印度北方邦的妇女因为家中没有厕所而向法院诉请离婚获准以后，这样的案例开始在印度发酵，并更加受到重视。二O一七年随着电影《厕所：一个爱情故事》的开拍与大卖座之后，搭配印度的「洁净印度」计划，相信这场因厕所而兴起的印度女权运动后势看涨。

洁净印度计划

印度在2014年，提出「厕所先于神庙」的口号，预计在2019年时，要兴建五千万间厕所，让厕所可以落实在家庭与农村之间。但目前为止，虽然已兴建超过两千万间厕所，但「洁净印度」（Clean India）的目标，还在厕所数量与改变民众如厕习惯之间打转当中。

此外，在政府如火如荼提出这样的政策目标时，坊间也出现了印度农业部长户外随地上厕所，身旁还有保镖「把风」的新闻，引起国内外媒体一阵喧腾。究竟是有厕所但不想用？还是厕所普及化的数量仍有一大段数据要追赶？

总之，印度的不思议，就连「上厕所」这样的事情都可以跃上国际版面，可见这个国家实在有太多需要我们换个角度去思考的地方！