作家贾平凹，写女人很有一手，写男女之事，更是行家。

《废都》中，贾平凹写过这样几个女人：温柔贤惠的牛月清，香艳妖冶的唐宛儿，精致的利己主义者柳月，心思单纯的阿灿……

这也是围绕在作家庄之蝶身边的5个女人。

《废都》之所以有争议，甚至一度被禁，也是因为贾平凹写了庄之蝶和这些女人在一起的细节描写，使得在那个非性的时代，这书成了有颜色的。

贾平凹写性的地方，我认为最高明的恰恰不是敞开写的这些，而是那种半遮半掩的写法。

比如，《废都》中的小尼姑慧明和孟云房的情事。

小说中，孟云房要请客，却溜出去了半个小时，到了清虚庵，说要找慧明，老尼姑把他引到慧明住处，会心一笑掩门离开。

半小时后，孟云房离开，在路上遇到了庄之蝶。

庄之蝶问他去没去清虚庵，孟云房脸一红说，我去那里做什么。

慧明是西京城一位美丽的尼姑，却不是花瓶，空有漂亮的外表，她是有些手腕的。

书中借用柳月的话，有过这样一段描写:

“清虚庵的慧明病了？上礼拜天我在炭市街市场买鱼，回来就看见慧明了，她和黄秘书坐的一辆小车停在路边，她没看见我，我也装着没看见她。哼，做了尼姑也是要涂口红吗？我就瞧不起她那个样儿，要美就不要去当尼姑，当了尼姑却认识这个结识那个的，我看她是故意显夸自己。不当尼姑，满城的漂亮女子谁知道几个名儿姓儿的；做了尼姑，人人却知道城里有个叫慧明的漂亮尼姑！她怎么病了，佛也不保佑了她？”

一个尼姑，能和市里的秘书坐一辆车，你细品。

慧明这人就像自己的法号一样，聪明得很，用了三年的时间，做到了监院的位置，这和她的运作是分不开的。

慧明还是一名小尼姑时，想办法认识了能和大人物说上话的孟云房，孟云房偏爱练气功，她就投其所好，一边请教学问，一边陪他练气功。

恰到好处时，就顺便让孟云房帮着疏通一下，而后上蹿下跳，利用了可利用的资源和人脉，只用三年时间就做了监院。

《废都》中，贾平凹借慧明的口，说出了男人的心思，也说出了女人的生存之道。

牛月清因为和庄之蝶的婚姻出现了问题，跑去清虚庵找慧明诉苦。

慧明和她说了这样一番话:

这个世界还是男人的世界，女人就得不住地调整自己，丰富自己，创造自己，才能取得主动，才能立于不会消失的位置。

女人对于男人要若即若离，如一条泥鳅，让他抓在手里了，你又滑掉；如一颗瓜子儿，吃进嘴了，逗起了口液出来又填不饱肚子。男人就对你有了一种好的感觉，追求起来就像苍蝇一样勇敢。

末了，慧明还向牛月清解释，之所以坐在床上接待她，是因为自己刚打了胎。

慧明的话说得风轻云淡，牛月清却是内心波澜起伏。

其实，在《废都》中，慧明是那个活得最清醒的女人，抛开道德和伦理不谈，慧明真正活成了她口中的那个自己。

慧明一早便知道自己要什么，也知道自己的优势所在，所以她放大了自己的优势，抓住了青春这转瞬即逝的瞬间，好好的利用了自己的美丽，把它当做了一种优势。

《废都》中还有这样一段话:

聪明的女人要使男人永远对自己看重，做妻子要永远获得男人的宠爱，她应追求的应不是被男人占有，也不占有男人；和让男人占有，也占有男人。转换这种关系的是一种平等，一种自我的独立。以自我而活，活有个性，活有热情。

相比于庄之蝶身边那些失去自我的女人来说，慧明是一个独立的存在，她用难得的清醒换取了人生往上爬的资本。

至于慧明的孩子，到底是谁的，小说里并没有交代。

其实，孩子父亲是谁不重要，重要的是贾平凹要借慧明表达的意思，那就是女人最想要的是什么？

1993年，贾平凹用一部《废都》告诉世人:“女人要为自己而活，要活得热情，要活得有味，这才是在这个男人的世界里，真正会活的女人！”

只是，《废都》里的女人，哪怕聪慧如慧明，也是依附于男人而活的。

27年后，68岁的贾平凹又《废都》续集《暂坐》出版了，他用十二个女人的故事告诉世人，女人想要的没有变，可女人的思想变了，她们在追求肉体之上的东西。

这十二个女人，富有且基本上是单身或者离异。

女性在成长，她们不再把男人当做生命中的永恒，而是把他们当做生命中的“暂坐”。

文学大师季羡林曾说：

《废都》在20 年后将大放光芒！

《废都》《暂坐》中的“性”是冰川之上的东西，隐藏在“性”后面的有关人性、生存和欲望的思考，才是冰川之下的部分，这需要我们用心去品读。

无删减版本的《废都》《暂坐》将有助于了解那个年代，和那个年代下女人的生存状态。

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