提起西周杰出政治家召公姬奭，他太厉害了，佐文王兴邦，又留下了甘棠遗爱的故事，几千来让人思念。

召公，姓姬，名爽，周王室的宗亲。因采邑在召(今岐山县城西南)，且位列三公之太保，故称召公、召伯。

佐文王兴邦

文王晚年，召公曾奉命出使，顺汉水流向而去南国(即分布在长江汉水流域各诸侯方国)，“布文王之化”，宣扬西周德政和睦邻政策，揭露殷纣的苛政暴行，结交盟国，组建反商统一战线。

同时对周王巡视接见南方诸侯等事项进行具体安排布置,从而扩大了周朝在南国的影响以及与之的友好合作关系，促进商周斗争的外部形势发生根本变化，为武王灭商创造 利条件。

辅武王建国

武王率军克商，召公随行参赞军机，甚有功绩。西周建政初，他主张对商朝官吏区别对待“有罪者杀，无罪者活”。

成王即位时年少，召公支持周公摄政，安定王室，后佐周公营建“成周”洛邑。

召公封于燕，但他没有就国，从成王即位至康王初年一直独任太保，精心辅佐国君。

录国为群舒之一，殷商时立国于今安徽六安一带，周公东征时臣服于周，但后来又参与谋反。

周成王亲率大军讨伐录国，不料途中生病，返回镐京后，遂派召公姬爽率兵平叛。

召公不负圣望,完成了使命。得胜班师时，成王亲迎召公还朝，将余(地名)地的良田赐予，以奖赏其讨伐之功。

周成王十三年，召公陪之游息于古卷阿(今周公庙所在地)。

遗甘棠教化

召公与周公旦分陕而治,陕以西的地方归其管理。他德高望重，治理封地深得民心。经常视察乡里，就地处理案件，教化黎民。

他不愿烦劳百姓，而多次听断案件于陇陌阡亩之间或甘棠树下。

国人颂其德、悦其化、思其人、敬其树，于是留甘棠树并作诗歌赞颂:“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇”《诗经·召南·甘棠》)。

召公言论见于《尚书·召诰》，康王二十六年，召公姬爽去世。

古籍《诗经》《尚书》里对召公的事迹多有记载，近现代出土的西周时期的许多青铜器、甲骨文多有佐证，历代皇帝、官吏、文人骚客赞美召公的诗作多达3000余首。

召伯甘棠图

西周时召伯的采邑在今岐山县凤鸣镇刘家塬一带.清道光二十五年(1845年)岐山县令李文瀚寻访召地遗址，见甘棠古树，胸围7尺，高约6丈余，后绘图并题记。

道光二十七年，由邑人武澄题跋，一并勒石，建于卷阿(现在的周公庙)，这便是存世至今的《召伯甘棠图》。

光绪二十六年(1900年)武澄之侄武敬亭，请得慈禧太后银五千两，在刘家塬古甘棠树附近修建“召公祠”，并复制“召伯甘棠图”立于甘棠树下。

光绪二十九年(1903年)，慈禧太后为落成的召公祠亲笔题赐匾额《甘棠遗爱》一幅。

原先的甘棠老树毁于民国年间一次巨风,现在的甘棠树是从原树根部萌出而成。

原祠庙建筑已于上个世纪七十年代拆除，图碑亦毁。现在的石碑为1997年岐山县文化馆复制而重修。

总的来看，召公一生代文王巡行南国，助武王伐纣灭商，平定武庚，征服东夷，营造洛邑,辅佐两代幼主，成就成康盛世等,为周朝的建立与巩固发展立下了伟大的功勋，在中华民族的文明史上做出了伟大的贡献。

他是我国历史上第一位施行仁政、德政的楷模，勤政、廉政的典范，当今应发扬广大。

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