“南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。”出自唐末五代守安禅师的

《守安南台静坐诗 》

南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。

不是息心去妄想，都缘无事可商量。

守安禅师是唐末五代的著名禅师，是罗汉桂琛的弟子，法眼文益师的师兄。因为他长期在湖南南岳衡山的南台寺焚香静坐，又称为衡岳南台守安禅师。

南台静坐一炉香，终日凝然万虑亡。我在南台寺里焚一炉香静心禅坐的时候，终日里专心凝神，制心一处，万般的思虑都自然消亡没有了。凝然：集中的样子，制心一处。守安禅师主张通过静坐观心的方式来去除终日纷飞的妄想烦恼。通过坐禅来去除情思妄见。

不是息心除妄想，都缘无事可思量。我不是因为息除了妄心，才消除妄想的，而是因为制心一处了，都没有什么缘可以攀附，所以，也就没有什么事情可以思想度量了。守安禅师所说的“都缘无事可思量”说的是心无挂碍的一种境界。只有心无挂碍，才能远离各种颠倒梦想。心有挂碍，你就会有痛苦烦恼和各种分别心，这就会障碍你的清净心。

　有很多禅师都在诗偈中描述这种心中无事的境界。北宋临济宗杨歧派法演禅师曾在其《心闲到处闲》诗歌中描述了心中无事的境界。诗云：

但得心闲到处闲，莫拘城市与溪山。

是非名利浑如梦，正眼观时一瞬间。

法演禅师的这首诗歌告诉世人不管是在闹市中生活还是隐居在深山之中，只有心无挂碍才会过得轻松自在、心情舒畅。如果心中有挂碍，放不下世间的功名富贵、名闻利养以及恩爱情仇，即使你躲到人迹罕至的深山老林之中，也会整天烦恼重重，身心不得自由。反之，如果你能够看破世间的功名利禄、人我是非，那么即便你在车水马龙的闹市中生活，内心也不会受到尘世喧嚣的干扰，与生活在没有人烟的深山一样。

【感悟】

静能修身养性。

《大学》中说道：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”心静下来，方能进入“南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。”的智慧。

“心静则清，心清则明”如若抛却不必要的杂念，日子才能过的从容知足，不用刻意讨好谁，也不故意怨恨谁，对人对己，不苛刻，不强求。

心静下来，才能远离尘世的喧嚣，在花海中栖息，在云朵上漫步，静听花开花谢，淡看云卷云舒。心静则安，心安则祥。

正如周国平说：“人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心，唯有内心富有充盈，方能从容抵抗世间所有的不安与躁动。”