据有关资料显示，从2016年起，检察机关起诉的毒品犯罪案件数量有所下降，国家禁毒工作取得了积极成效，但与此同时，毒品犯罪案件总数、涉案人数仍十分巨大。特别是近年来，以冰毒、麻古、氯胺酮为主的新型合成毒品犯罪案件增长迅速，犯罪低龄化趋势明显，全国毒情形势依然严峻。一些不法分子通过改变形态包装，生产销售“咔哇潮饮”、“彩虹烟”、“咖啡包”、“小树枝”等新类型毒品，花样不断翻新，具有极强的伪装性、迷惑性和时尚性，对青少年的危害十分巨大。

与毒品犯罪的殊死搏斗，在相当长的时间里依然会成为全人类必须面对的“持久战”，毒品对人类健康的荼毒，对美好生命的扼杀，对幸福家庭的毁灭，使古往今来，每个有着最起码道德良知的人都痛恨不已。笔者曾经写过一篇叙诡笔记，据《三异笔谈》记载：有个名叫张元龙的人为采办船料事出海南洋，到达苏禄国（今菲律宾一带），亲眼看到：制造鸦片烟所用的土坑必须是埋葬着层层尸骨的墓坑，这样吸烟片烟时简直就是吸“数百年前陈人之膏血”，“故一见誓死不再食也”！

而在本期叙诡笔记中，我将带读者从另一个视角看看鸦片烟的危害：那些因吸毒而死的人后来怎么样了……

一、烟鬼为障：点不着烟枪的原因

《醉茶志怪》

李庆辰著《醉茶志怪》记载：清代，有个名叫徐若玉的人进京办事，夜宿逐鹿客舍，瘾头上来，就卧于榻上点了烟枪吸鸦片。“忽灯光青黯，烟筒塞窒”，用铁签子通了几回，再试如故，徐若玉对着半空说：“是不是有幽魂也是同好？不妨，展烟对憩，吞吐烟霞如何？”

话音未落，但见对面枕上突然卧有一人，“年二十许，面目黧黑，衣裳褴褛”，不停地朝徐若玉作揖：“我叫马君妍，本地人，因为嗜吸鸦片烟，父亲痛加督责，而我始终戒不掉，导致他抑郁而终。家里的亲戚凑了笔钱让我进京应童子科，谁知到了考期，我贪烟未起，等过足了瘾，则红日半窗，试院门扃。没办法，我从此淹留于烟肄，很快花光了钱，只好寄身寺庙，为了抽鸦片，偷了和尚的钱，差点被他打死。离开寺庙后一路讨饭，途中烟瘾发作也无计可施，最终竟在荒郊野外被野狗给吃了……”

徐若玉方知此人确系鬼魂，有些心生怜悯，问他后来怎样，马君妍说自己死后，在阴曹地府见到父亲，父亲痛心之余告诉他，冥间也在举行科举考试，从鬼中拔取遗才，以补司吏之缺，遣他应考。他在赶赴考场途中，路经此地，闻到烟气飞空，不觉喉中奇痒难耐，故来打扰。徐若玉便赠他烟膏，马君妍吸了半宿，几次三番讨要，直到窗外鸡鸣阵阵，徐若玉催他抓紧赶考，马君妍却说：“我每吸一口烟，便觉两腋风生，飘飘然如上九霄而登大宝，别说什么司吏了，就是给我个玉皇或冥王，我也不去！”徐若玉又好气又好笑，正不知道该拿他怎么办，“忽帘钩作响，一牛头厉鬼持钢叉入”，大喊道：“冥王有旨，凡是因为吸烟、赌博和嫖娼这三个原因，报名考试不到的，一律砍脚下狱！”马君妍吓得夺路便跑。徐若玉问牛鬼去哪里找他，牛鬼笑道：“此人瘾大，你的邻屋有人正在吸鸦片烟，想必他是去那里了。”说完持叉而去。

烟枪出了“故障”，在旧时常常被认为是“鬼吸烟”的明证。《洞灵小志》写陈踽公和何锡九两个朋友在会馆里吸鸦片烟，烟枪怎么都点不燃，何锡九说这是有鬼，鬼生时嗜烟，死后还要霸占着烟具。然后他将烟膏揉成小丸子，向半空抛掷了两枚，“不燃如故，再掷之，烟乃明”。陈踽公不信何锡九所言，何锡九让他去找自己抛掷的那些烟丸，“不复得，谓鬼享之矣”。还有一件更可怕的事情，有个名叫路蕴明的，“夙有烟癖”，身体虚弱住进了东亚医院，半夜突然见到病床边站着一个人，穿着灰色的袍子，拖着长长的辫子，面如死灰地不停问：“吸烟乎？”路蕴明吓得半死，他的外甥陪床，“取烟丸十数掷之，乃隐”。

二、吸一筒烟：“必下床打三筋斗”

长期吸食鸦片，会对健康造成不可逆的损害，尤其是导致免疫力降低，使身体变得衰弱且极易患染各种疾病，过量吸食鸦片引起的急性中毒，可因呼吸抑制而死亡。清末因为吸食鸦片而死亡者不计其数，而他们生前对鸦片烟的强烈依赖性，使得很多笔记小说将他们死后的情状描写成“至死不休”！

《洞灵小志》

《洞灵小志》中有这样两则故事：一则是写开封有个名叫张庭梧的，其子是个阿芙蓉膏（鸦片烟）重度上瘾者，年纪轻轻就过世了，张庭梧十分伤心，将儿子停棺于五龙宫。从此之后，附近的烟馆常常见到一个穿着浅蓝色袷衣，身体瘦弱，貌似久病的人来吸烟，吸完烟把钱放在几案上就走。结果烟馆每天算账都发现对不上账，查来查去，怀疑是这个病鬼有问题，等他下次再来吸完烟后，尾随之，看他慢慢地走到五龙宫，“门未启，其人不见”，仔细一问才知道张庭梧的儿子停棺于此。此事一时间在整个开封闹得沸沸扬扬，张庭梧听说了，赶紧去五龙宫内的殡室查看，只见儿子的棺材“棺盖已离，其尸仅著浅蓝色袷衣侧卧于棺，与（烟）馆人所见者无殊”。

另外一则写京城事，“每隆冬，游丐惰民困于饥寒，且因瘾致毙者，不可偻计”，而这些人“死了也要吸”。有个姓杜的妇女去劝业场游玩，出来后浑身发冷，直打寒战，到家后突然作男子声喊：“我的烟瘾上来了，快拿烟具来！”家人都很吃惊，因为杜女士从来不抽烟，但见她吵闹不休，只好拿来烟具，“她”不仅连吸不计数，而且“咽而不喷，乃若夙习”，一看就是把“老烟枪”。家人确信她是鬼上身了，待吸完，问何时离去，那鬼一番讨要，家人只好焚烧了纸衣纸钱，它才离了杜女士的躯体而去。时人感慨：“此辈一世堕落，殁犹沉沦，鸩毒害人至此，而不悟耶？！”

《健庐随笔》

其实就算还没死，这些吸毒者也行为如鬼魅一般可怖。民国年间著名法学家杜宝祺在《健庐随笔》中写一奇闻，有个瘾君子，“一榻横陈之际，迄不令人见”。吸个大烟为什么还要关窗闭门，鬼鬼祟祟？他的朋友就起了一窥究竟之心。有一天在他吸鸦片烟的时候，偷偷把窗户纸捅了个洞往屋子里偷窥，发现他“每吸一筒烟，必下床打三筋斗”。朋友觉得古怪极了，叩门而问其故，那人很不好意思说：“家父本是做官的，我儿时随父在任所，看门的嗜好吸鸦片烟，我见而欲试，他让我每次吸完必须给他翻三个筋斗，我同意了，久而久之，养成了习惯，每次吸完一筒烟，如果不翻三个筋斗就觉得瘾没过够似的……”

杜宝祺感慨道：“吸烟成鬼，斯则鬼而怪矣！”

三、鸦片烟劫：不吸者不在此劫中

吸鸦片成鬼者，不知几多人矣，但在古代笔记中，即便是鬼神对鸦片烟也是深恶痛绝，必欲除之而后快的，晚清大学者俞樾在《右台仙馆笔记》中，就曾经借用一篇写“地狱”的文章，将对鸦片烟的满腔愤恨表达得淋漓尽致。

《右台仙馆笔记》

有个名叫贾慎庵的老儒生，有一夜梦见自己到了一处官署样子的地方，“重门尽掩，阒其无人”。他正在徘徊间，突然有数人推搡着一位妇人走了过来，到了门口，将妇人的衣服扒光，那妇人很年轻，长得颇有几分姿色，赤身裸体地往那里一站，满脸羞愧。贾慎庵一向方正，上前就叱骂那些人道：“你们怎么敢如此无礼？！”那些人微笑道：“这有什么了不起的。”话音未落，大门忽启，有数人扛一巨桶走了出来，一个小吏手执文书跟在他们身后。那些人便将妇人押入门内，贾慎庵也跟了进去。

“历数门，至一广庭，见男女数百，或坐，或立，或卧，而皆裸无寸缕。”贾慎庵正欲掩面，见堂上坐着一个官员，面前陈设着一张大榨床，旁边罗列着两排健夫，每人手持一大铁叉，“任意将男妇叉置槽内，用大石压榨之，膏血淋漓，下承以盆，盆满即挹注巨桶中，如是十余次，巨桶乃满，数人扛之出”。目睹这惨酷至极的场景，耳听得此起彼伏的惨叫，贾慎庵不免肝胆欲裂。他揪住那个手执文书的小吏问：“你们这是在做什么？桶里为什么贮存那么多的膏血？”那小吏回答说：这是在制造鸦片烟膏。眼下承平日久，人们骄奢淫逸，花天酒地，上天觉得需要来一场劫难予以警告，便创立了一种“鸦片烟劫”，专门于无间地狱中，选择不忠、不孝、无礼义廉耻之徒的罪魂，榨取膏血，贮存在巨桶之中，然后送给山神，“使将此膏血灌入罂粟花根内，自根而上达花苞，则其汁自然浓郁，一经熬炼，光色黝然”，提炼出的鸦片烟膏也就更加诱人，但“食此烟者在劫中，不食此烟者不在劫中，听其人之自取，不得归咎于造物之不仁”。

这则笔记从另一个角度证明了鸦片烟真乃“死人膏血”炼成，虽然听来荒诞不经，却也表达了古人于此物“夺人膏血”的特性，有着清醒的认识。《醉茶志怪》的作者李庆辰曾经做过一首“吸鸦片烟版”的《陋室铭》：“灯不在高，有油则明；斗不在大，过瘾则灵。斯是烟室，惟烟气馨。烟痕粘手黑，灰色透皮青；谈笑有荡子，往来无壮丁。可以供夜话、闭月经。笑搓灰之入妙，怪吹笛而无声。长安凌烟阁，余杭招隐亭。燕人云：欲罢不能。”嬉笑怒骂之外，流露出悲伤与无奈。而今的毒品，其危害之大，又不知超过鸦片几何，更加的令人“欲罢不能”，也透支了更多生命的膏血……每一个中国人都应该牢记百余年前中华民族饱受毒品荼毒的耻辱史，坚决支持扫毒、禁毒工作——读过前面那些字字血泪的古代笔记就会懂得：这实在是灭鬼蜮而换人间的壮举！