图为扎曲(右二)与卡若区特困人员供养服务中心的朋友们坐在一起晒太阳。 记者 万慧 摄

身份背景：

扎曲，男，1951年1月生，现年68岁，昌都市卡若区日通乡日通村村民。1959年西藏民主改革以前，全家7口人都是桑多德瓦家族的“堆穷”(社会地位比差巴更低，生活比差巴更苦的农奴)。桑多德瓦家族的势力范围在现卡若区如意乡桑多村一带，庄园主名叫桑多德瓦⋅多吉扎西。民主改革后，扎曲一家生活越来越好。扎曲因照顾弟弟、妹妹和身患疾病的父母一直未婚，年迈的他现生活在卡若区特困人员供养服务中心。扎曲的弟弟次旺、妹妹德嘎和次西均儿孙满堂，幸福美满。

澜沧江的水滔滔不绝，吟唱着古老的歌谣，站在江边回味过往，浪花里留下了历史永不磨灭的印迹……

2019年2月22日中午，在卡若区特困人员供养服务中心休闲大棚下，老人们或闲话家常，或看书下棋，悠然自得。

“你好!”一位头戴棕色礼帽，身穿黑色棉服，脚穿灰白条纹运动鞋的老人步伐稳健地走过来跟记者握手。

“您是扎曲老人吧？”

“是!是!”今年68岁的扎曲对普通话一点都不陌生。

“波啦(爷爷)，您在这生活得还好吧？”

“我在这儿吃穿不愁，住得也很舒服，有好多人照顾我们，还有很多朋友一起作伴，很幸福。”扎曲笑得眼睛眯成了一条缝。

西藏民主改革以前，扎曲无论如何也想不到，会有今天如此安逸的幸福生活。

“我们一家7口人都住在庄园主田地边50平方米左右的土坯房里，其中有30多平方米是用石头和泥巴堆砌成的仓库，并上了锁，我们就挤在十几平方米的地方，没有床、没有桌椅、没有灶台和碗筷。”谈起民主改革以前的生活，扎曲眼睛有些湿润，“我父母、舅舅和我4个人要种60亩地，每年收获的粮食全部上交，我们只能分到100多斤粮食，根本不够吃，能吃的野果我们都吃过。那时候，没有衣服穿，我们就把捡来的牛皮或羊皮晒干了用手搓软，再用剪刀剪成衣服的形状，便穿在身上。小孩基本都是光着脚丫，大人们的鞋子也是用几块牛皮或羊皮随意缝起来的。”

那时候，像扎曲一样的广大农奴在三大领主的剥削和压迫下，敢怒而不敢言，整个昌都地区一片死寂。

1959年，民主改革的一声春雷，唤醒了这片沉睡的土地。在共产党的领导下，广大农奴得解放，开始当家作主。

“解放军给了我们人身自由和尊严，还分给我们土地，帮我们种庄稼、捡牛粪、打水、扫地等，我们都管他们叫‘菩萨兵’。”扎曲回忆道，按照当时的标准，他家分了14亩地，1头耕牛、2头奶牛、1匹马，还有一些农具。

历史的车轮滚滚向前。民主改革后，在乡政府的安排下，扎曲得到了去拉萨学习的机会。有了文化知识，回乡后，扎曲当起了邮递员，开上了拖拉机，日子也一天天好了起来……

由于要照顾弟弟、妹妹和身患疾病的父母，扎曲一直没娶妻。2018年6月，在日通乡政府的劝说和安排下，扎曲住进了卡若区特困人员供养服务中心。

“我在供养服务中心的日子很自在，每逢节假日市里举办活动，我和朋友就会向院长请假，一起坐公交车去看热闹。想念弟弟、妹妹的时候，我也可以随时请假去他们家小住几天。”说起家人，扎曲乐得合不拢嘴。

“现在我有4个家，弟弟次旺家、妹妹德嘎家和次西家，还有卡若区特困人员供养服务中心的大家庭，我对现在的生活很满足!”扎曲情不自禁地说，“共产党是咱的大恩人，党的恩情真是说也说不完!”