姜黎(屈原问天:9000年前三任炎帝姜承入主彭头山文化,这一刻湖南圆满)
2024年01月11日 靓嘟嘟
#汉字探古#湖南9000年前彭头山文化的主人,是三任炎帝姜承遗存,上篇陶器文字全识读#头条历史#
跋 “遂古之初,谁传道之?”2500年前战国中后期,被流放于南蛮瘴疠地的大夫屈原,半梦半醒,举足彷徨间,高吟出了楚辞中的名篇《天问》,从宇宙洪荒到三代轶史,无不吐槽质疑?
中国考古泪眼问天:长江,都100年了,你甘心吗?
中国考古已历100年,在蛮疠之地的湖南湖北,挖出了数不胜数的文化遗存,但让一辈辈考古人耿耿于怀的是:
“明明白白4200年之前,长江中、下游的发展程度,是高于黄河流域一个层面的。但就是说不出个所以然来,它们的主人到底是谁?有哪一古籍文献给提个醒啊?”
彭头山文化陶文【号】字识读始末
上月“意外发现”了【河北磁山文化主人是四任炎帝姜黎「链接」】,和【甘肃大地湾遗址主人是赤帝姜炎居「链接」】。
想必比“它俩”还要早个上1000年的湖南彭头山文化,会给个机会惊喜。
带着期待感一搭眼,果然诚意满满。
过往30年,被湖湘学者黄饮冰指认成“炎帝观测天文星象记录在陶器表面上的几十个符号”——
竟然几乎都是【号(號)】字——三任炎帝姜承,刘姓家谱中记载“又名号”!
许慎《说文解字》曰“号,痛声也。”而#上古文字#都是类簇,【号】字根义,包含了『煮融(稀饭、粥)』这一字项,识读起来是比较绕圈子——
【号】字识读成功,那么【承】呢?
【号】字识读成功,给了笔者莫大的信心!详细审看了出土的“考古报告归类为绳纹”的原始陶器。
尤其是那件常德八十垱遗址【陶灶(支脚+盆或钵或罐)】,年代可能比河北磁山文化还早个几百年的——
尽管两者大同小异,但表达的主题/氏族徽记,还是区分开来,正是预料中的【承】【号】二字!
▲四任炎帝姜黎,是三任炎帝姜承之弟。姜黎长子耆(黎)田氏姜邛支庶,就是名传万古的九黎之君蚩尤。——刘姓家谱“跳过姜黎”,直写四任炎帝姜明,是三任炎帝姜承之孙。
湖南彭头山文化距今9000~7800年前,河北磁山文化距今8200~7500年前,两者一南一北,相隔1000公里,但文明上显然是有继承与交流的。
从这一刻起,考古人长江中游心愿圆满!师友们怎么看?(未完待续)
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