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天下英雄出我辈(《笑傲江湖》,金庸先生笔下少有的“黑暗”武林)

2024年01月11日 靓嘟嘟

天下英雄出我辈,一入江湖岁月催。
鸿图霸业谈笑间,不胜人生一场醉。
提剑跨骑挥鬼雨,白骨如山鸟惊飞。
尘世如潮人如水,只叹江湖几人回。

———金庸

上面这首诗,是当年徐克导演以5000港币润笔费请金庸先生写的。就是为了拍那部电影。

可惜,因为这部电影实在是太艺术化了,完全是导演再创作版,金庸先生不高兴了。

说回金庸先生,一共十五部武侠巨著,“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,外加一本《越女剑》。

如果说《天龙八部》是金庸先生武侠作品之大成,《连城诀》是黑暗武侠之最,那么《笑傲江湖》就是金庸先生拿来“骗人”的一本书。

如果说《天龙八部》,书名就是主旨,“天龙八部”皆有劫难,而书中人物对应八部天龙,可谓“有情皆孽,无人不冤”。

那么《笑傲江湖》,全书无半点江湖气,侠客更是少之又少,估计都早已魂归九泉死于所谓的“正邪之争”。

这就是在笔者看来,金庸先生用这本书“骗人”的“证据”。

今天笔者就和朋友们聊聊,这本《笑傲江湖》。

成书原因及时代背景

在网上,大家经常能看到有一些半懂不懂的所谓金庸“资深书迷”考据金庸世界的时间表。

金庸先生写书喜欢依托历史,以历史洪流为背景,写动荡年代的江湖风云。比如春秋卧薪尝胆的《越女剑》、北宋哲宗时期的《天龙八部》、南宋末年到元末明初的《射雕三部曲》,明末清初的《碧血剑》等等。

于是乎,有人就认为金庸先生的《笑傲江湖》同样有时代背景,并且十分费力的考证,根据华山派是郝大通的道统,武当派是张三丰的道统,认为《笑傲江湖》是明朝的故事。

而且根据刘正风买官买到了“参将”,“参将”是明朝的官职,所以这就是明朝。

笔者当初年轻气盛的时候,也和这些人争辩过,后来想想,大概他们心中的想法就是,“金庸就是个办报社的,懂个屁的《笑傲江湖》”。

在《笑傲江湖》一书后记中,金庸先生明确指出:

因为想写的是一些普遍性格,是生活中的常见现象,所以本书没有历史背景,这表示,类似的情景可以发生在任何朝代。

同时,还有人说金庸先生不懂历史,参将在明朝是大官,哪怕明朝文强武弱,也不可能出现卖官鬻爵的现象,跟不用说一口气买了一个正三品参将了。

这恰恰体现了金庸先生的“坏”,《笑傲》一书,成书的原因很简单,讽刺政客。

我写武侠小说是想写人性,就像大多数小说一样。这部小说通过书中一些人物,企图刻画中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象。影射性的小说并无多大意义,政治情况很快就会改变,只有刻画人性,才有较长期的价值。不顾一切的夺取权力,是古今中外政治生活的基本情况,过去几千年是这样,今后几千年恐怕仍会是这样。任我行、东方不败、岳不群、左冷禅这些人,在我设想时主要不是武林高手,而是政治人物。林平之、向问天、方证大师、冲虚道人、定闲师太、莫大先生、余沧海等人也是政治人物。这种形形色色的人物,每一个朝代中都有,大概在别的国家中也都有。

关于书中所谓的“不合理”情节

经常会有人说,令狐冲对不起岳不群,辜负了岳不群的养育之恩,本来岳不群是个君子,活活被逼成了伪君子。

这句话,对,也不对。

从创作角度看,作者是站在上帝视角进行创作的。

首先,我们来看《笑傲江湖》成书时间,1967年。1967年的金庸先生,还是一个单纯的文人,只是香港四大才子之一,不懂政治,所以所谓的“政治人物”,看起来政治手段过于幼稚。

香港四大才子:

金庸先生,笔者就不再重新介绍作品了。

倪匡先生,《卫斯理》作者,《天龙八部》中阿紫瞎了那块就是他代笔,因为他讨厌阿紫,逼得金庸先生后面搞出了一个换眼球的玄幻操作。

倪匡

黄霑先生,中国现代最杰出的词曲家之一,主要作品包括但不限于上海滩,男儿当自强,沧海一声笑,我的中国心,倩女幽魂。与“香港歌坛教父”顾嘉辉并称为香港乐坛的“辉黄二圣”。

蔡澜先生,影视、写作两开花,当然我们最了解的还是蔡澜先生是个老饕级别的吃货,《舌尖上的中国》顾问,世界华人健康饮食协会荣誉主席。

既然是为了讽刺人性,自然是笑傲无侠,连令狐冲都不算侠。

我们再来看岳不群。

这个人名就注定了此人才是伪君子,真小人,是个反派角色。

子曰:“君子矜而不争,群而不党。”

换言之,小人党而不群,岳不群,出自其中。

令狐冲没有告诉岳不群《独孤九剑》是令狐冲的问题,但是岳不群是个小人,绝对不是令狐冲逼的,而是岳不群本人就是个伪君子,这是金庸定的。

而且在小说中,岳不群派劳德诺和岳灵珊去福州,他在谋算林家的《辟邪剑法》的时候,就已经是个政客了(在“幼稚”的金庸先生眼里,政客就是伪君子)。

《笑傲》一书中藏匿的阴谋

关于《笑傲江湖》,我先给大家讲个故事吧。

在很久以前,江湖上流传着一句话,“拳出少林,剑出华山”。

后来,据说华山派有两位师兄弟,曾到莆田少林寺作客,不知因何机缘,竟看到了这部《葵花宝典》

其实匆匆之际,二人不及同时遍阅全书,当下二人分读,一个人读一半,后来回到华山,共同参悟研讨。不料二人将书中功夫一加印证,竟然牛头不对马嘴,全然合不上来。二人都深信对方读错了书,只有自己所记得的才是对的。可是单凭自己所记得的一小半,却又不能依之照练。

两个本来亲逾同胞骨肉的师兄弟,到后来竟变成了对头冤家。华山派分为气宗、剑宗,也就由此而起。

岳肃是华山气宗之祖,蔡子峰则是剑宗之祖。华山一派分为二宗,那是许多年前之事了。

由于这一件事,少林下院和华山派之间,便生了许多嫌隙,而华山弟子偷窥《葵花宝典》之事,也流传于外。过不多时,即有魔教十长老攻华山之举。

华山脚下一场大战,魔教十长老多数身受重伤,铩羽而去,但岳肃、蔡子峰两人均在这一役中毙命,而他二人所笔录的《葵花宝典》残本,也给魔教夺了去,因此这一仗的输赢却也难说得很。

五年之后魔教卷土重来。

二次决斗,五岳剑派着实吃了大亏,高手耆宿,死伤惨重,五派许多精妙剑法从此失传湮没。只是那魔教十长老却也不得生离华山。想象那一场恶战,定是惨烈非凡。

以上均为《笑傲江湖》原文,少林寺方丈方证大师和令狐冲的对话。

再到后来,华山剑气之争愈演愈烈,最终爆发惨案。华山派可以说满门死绝,剩下大猫小猫三两只,大猫就是风清扬,小猫就是剑宗三兄弟和岳不群、宁中则夫妇。

风清扬

后来,《葵花宝典》在日月神教也发挥了功效,终于有人练了,而且还把当时的教主任我行“干掉了”。

再后来,这个练了《葵花宝典》的人,自称“东方不败”,攻打武当山,抢来了武当的镇派之宝真武剑和张三丰手书的《太极拳经》。

于承惠老爷子,现代剑圣,后来的张三丰也是他演的

要知道,少林和武当并成为江湖正道的泰山北斗,这武当蒙难,岂不是有人要一家独大、

到了《笑傲江湖》开篇,又有人对与《葵花宝典》同源的《辟邪剑法》动了邪心,对福威镖局林家起了坏心思,加上少林寺边上的嵩山派要图谋“五岳并派”,这才引出《笑傲江湖》的故事。

可到了这里,当年的“拳出少林,剑出华山”就变成了“天下武功出少林”,列位看官,您觉得少林的大师更喜欢哪一句?

《笑傲江湖》的江湖与人性

让我们回归本文的题目,江湖的“内卷”。

何为内卷,本意是指人类社会在一个发展阶段达到某种确定的形式后,停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象。

我们来看看《笑傲江湖》的世界,可以说只有两个人和两个半人在认真地钻研武学。

左冷禅,为了克制任我行的《吸星大法》,独创《寒冰真气》。

封不平,为了一血剑宗之耻辱,自创《狂风快剑》。

剩下的就是两个半个人就是东方不败和任我行,属于研究前人武学。

东方不败为了研究“天人化生”,一门心思在研究《葵花宝典》。

任我行,在地牢底弥补《吸星大法》的缺陷。

偌大的江湖,只有四个人在创新,在做武学类的科研工作,剩下的人全在算计。

至于人性,人性的丑陋可以说比比皆是。

三尸脑神丹下面的人委屈求饶,日子过得都不如人。

令狐冲,结交田伯光,竟然认为“田兄”是个汉子,天底下哪一家好汉子是坏人贞洁的采花贼?

岳不群,为了《辟邪剑法》,把自己亲生女儿“卖”给了林平之,还想着要杀死发妻宁中则。

林平之,当年那个路见不平的玉面少侠,那个逃难偷衣服都要放钱的落魄公子不见了,只剩下新婚之夜就自宫的复仇狂人,最后差点杀死深爱自己的岳灵珊。

刘正风,一门搞音乐,置门派家人于不顾,门派长老的职责,一家之主的责任全然不负。

左冷禅、任我行典型的政客思想,一门心思想在称王称霸。

通篇《笑傲江湖》,称得上侠客二字,归根结底只有宁中则,宁女侠二字称得上侠客。

宁女侠在书中的形象就是,明礼义,知廉耻,既有菩萨心肠,又有金刚怒目,行得正,坐得端。

就连任我行都认为,华山派有三个能人,一是风清扬,二是令狐冲,三是宁中则。任我行认为,宁中则嫁给岳不群就是“一朵鲜花插在牛粪上”,纵然是少林方证大师,也尊称宁中则一句“宁女侠”而不是“岳夫人”。

这时候有人会说金庸先生三观不正,说主角令狐冲根本不是侠客。来看看金庸先生是如何定义令狐冲的。

令狐冲不是大侠,是陶潜那样追求自由和个性解放的隐士。风清扬是心灰意懒、惭愧懊丧而退隐。令狐冲却是天生的不受羁勒。

令狐冲就是一个纯粹自由的人,换句话说,就是活在自己世界里的隐士,他就是看不到那些被田伯光糟蹋的女性的惨状,他就没接触过这种事情。

令狐冲

某种意义上,他是一个“何不食肉糜”的隐士、狂士,却从来不是一个侠士,他只是随性而为。


笔者建议大家,如果有时间,不妨看看《笑傲江湖》原文,和看影视作品完全是两个感觉。

如果要看电视剧,到现在《笑傲江湖》翻拍了无数版的影视作品,笔者强烈建议大家可以去看看央视版的《笑傲江湖》,目前翻拍的所有,无出其右。

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