东北歌手(东北有那么多厉害的说唱歌手,但最能代表这里的一定是吾人族)
2024年01月11日 靓嘟嘟
我不知道现在听说唱或者玩说唱的人,有多少人还知道吾人文化,但是稍微早一些接触中文Hiphop的人,对于东北王吾人族这个名号一定不会陌生。他们是整个东三省最著名的说唱团体,后期他们组建了吾人文化的厂牌。
莲花和宝石,一个拥有吸引人的嗓音,一个拥有诗一样的歌词,他们的歌很能打动人的内心。2009年发布专辑《出师表3.0》、2011年发布专辑《吾人归来》,这两张专辑我都强力推荐。在他们的歌里你总能听出一股东北人的血性和霸气。有些历史我真的不愿让人遗忘,我有幸加到了吾人族的宝石Gem,听听他和大家分享关于吾人族的故事。
初晓:吾人族当时是的成员之间是如何认识的 怎么决定要做这样的组合?
Gem: 最早我们分别属于三个Hiphop团体,“禅”(Gem,莲花),“钻石公园”(huan,noodle),“光舞”(fly in dog)。因为当时喜欢说唱的年轻人就那么多,我们经常一起参加和组织活动,很容易就结识了。大概05年左右,我们想代表长春发一张mixtape,从这个时期就开始频繁的聚在一起,通宵达旦的录歌,感情越来越深厚,后来Huan索性提议成立组合,于是吾人族应运而生。
初晓:Gem你是怎么开始接触的说唱?
Gem:最早接触说唱是听MC Hotdog的《韩流来袭》,那时候还是flash的时代,应该是1999年吧,那首歌对我的影响非常大,让我第一次感受到了说唱的力量。而后来真正开始自己创作是2003年,当时莲花在我们学校搞乐队,我经常去看他排练,非常羡慕。因为我自己不会乐器,所以后来索性写起说唱来了。写的半成品我经常拿给莲花看,他很感兴趣,之后我们又分到了同一个文科班,就这样开始了共同创作之路。
初晓:一起做音乐的过程当中遇到过什么困难吗 发生过什么有意思的事情?
Gem: 现在想起来所谓的那些困难都成了如今回忆里最闪亮的日子。我们兄弟几人在一起经历的事情太多了,从组合到厂牌,再到现在纷纷成家立业,互相帮助走过了许多困难时期。有意思的事情更不胜枚举,其中记忆很深刻的是,最早挤在fly in dog 的街舞工作室录歌,而那个地方电压不稳定,我们关在卧室里录音,外面跳街舞的学员一烧水就会跳闸,大家所有的录音工程就这样全部都丢失了。大概经历了三四次,后来导致每个人录音的时候都神经兮兮,几分钟就保存一次,然后赶快开门看一下,生怕有人突然烧水。
初晓:你们做的哪首歌歌令你印象比较深刻?
Gem: 我们的第一首《出师表》,那是真正意义上代表长春说唱走向全国视野的开山之作,也是我们兄弟几人感情的开始。还有就是《出师表3.0》,这首歌直到今日都在歌迷中广为传唱,也代表着东北说唱实力的巅峰,有一些歌迷更是听着这首歌考上的大学,大家都非常感动。
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初晓:你们当时出了《冲破》、《出师表》、《吾人归来》 。这几个专辑分别是在你们团队的什么时期出的?每一个时期你们都有着哪些的不同与改变呢?
Gem:《出师表》发行于2005,《冲破》发行于2008,《吾人归来》发行于2011。05年左右我们大家其实还是处于一个学习和模仿的过程,不断的吸收各地说唱的经验,慢慢的摸索,作品在当时还很不成熟,尤其受“隐藏”的影响非常大。而08年开始我们已经形成了东北说唱自己的风格,带有“吾人”感觉的作品,渐渐脱离了“Hiphop的这个标签。11年《吾人归来》则彻底的确立了我们所坚持的“中文说唱”这条路,从编曲到作词,从想法到概念,同当时全国的说唱团体相比较,我们是为数不多的,将“中国风”在说唱专辑里表达的最为完整的一个厂牌。 回望吾人10多年的作品,这一路我们不断地试着让Hiphop在中国脱胎换骨,就像中国摇滚一样,它是属于我们自己的,一种独特的带有强烈地域性的精神层面的表达。
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初晓:后来你们做了吾人文化,他是怎样的契机下成立的,和吾人族有什么不同?
Gem:“吾人文化”是厂牌,是想通过各方面更专业的配合来把说唱做好。“吾人族”只是说唱团体。
初晓:吾人文化在当时都做了哪些的事情?
Gem: 全国第一场说唱“不插电”演唱会。连续几年的“问鼎关东”Battle比赛,让整个东北的说唱爱好者们团结和联系起来,活跃了北方的说唱氛围。Hiphop虽然今天逐渐走向了大众视野,但中文说唱有过很长时间的一段低谷。那个时候我们一直在,还是影响和帮助了很多的年轻说唱歌手,让他们有继续下去的动力,我觉得这是最为骄傲的一件事。
初晓:很多人一谈到东北,首先谈到的并不是说唱,而是喊麦,你是怎么看待这件事的?
Gem:经济基础决定上层建筑,只要有人觉得高兴,那么他就被娱乐了,就是合理的。一类人服务一类人,一代人服务一代人,说唱也并没有高级到哪里去,只能说因人而异吧。
初晓:现在东北或者你所在的地区是一个怎样的说唱氛围?
Gem:与全国各地一样的是,新老说唱歌手存在风格上的矛盾,做事做人的方式更有不同。年轻人更独立果敢,但对于中文说唱的历史缺乏认同和参与,也可以说是地下与市场其实是割裂的。尤其在东北,喜欢说唱成为了一种“时髦”的事情,但鲜有人去热爱和坚持说唱音乐本身原有的一些内在的东西,时代如此,氛围好了,认真做事的人却少了。
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初晓:你觉得吾人文化或者吾人族,他的存在具有着怎样的价值和意义?
Gem:“吾人”一度是歌迷心中的一种力量。给大家予鼓励,勇气,又或者说我们是用音乐在呼唤同行的伙伴,彼此温暖对方,同时这也是我们音乐存在的价值所在,它是向“美”而发的,是文学的,是有温度的。
看到这些OG或是老牌的说唱团体在慢慢凋零,我的心里就不太是滋味。在如今的时代,估计没人太去关注这些“老家伙”们了,但是如今的Hiphop文化能在中国得到传承,绝对少不了他们的努力与贡献。你或许不会点开他们的歌,但我希望你能够记住吾人族这个名字。
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