前几年看过一个访谈，程派第二代传人李世济在电视上侃侃而谈，说程先生当年如何欣赏她的唱，如何喜欢她，如何授予她：我死之后，程派执牛耳者为世济也！

咱先不说程先生说没说这种话，就说这个执牛耳，所谓“执牛耳”可不简单，网络百科是这样解释的：古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子，故称主盟国为执牛耳，后泛指在某一方面居最高权威的地位。

不知道李世济是怎么理解的，她堂而皇之地宣布自己是什么“执牛耳者”，让那些程门弟子该怎么想？那么我们从京剧历史上了解到，各家各派无论艺术多么高超，没有一个敢说自己是执什么牛耳者！历史上也只有一位被称为是旦角牛耳者，那就是当年号称“青衣泰斗”的陈德霖先生。

那么我们重新来审视李世济说的话的真伪。第一，从历史上文献可以看到，程先生数次劝李世济不要唱戏，而李世济性格倔强，非要逆着来，我们从程先生反对自己儿女唱戏这一点来说，程先生是为了她好，不让她走进戏曲这个圈子，因为太复杂，太乱！一个女孩子被污染太正常了，独善其身很难！但是李世济不听，所以程先生能说啥呢，这是程先生的态度，那就是不支持李世济学戏，这是第一点。

第二点，说程先生如何喜欢她，若真喜欢她，早就收她做徒弟了，因为大家知道李世济的性格非常倔强，非常执拗，我估计她为了让程先生收她，她不知道都把嘴皮子磨破了，但是程先生就是没有收她，可想而知，程先生不看好她。

那么第三点，她连程先生的徒弟都不是，执哪门子“牛耳”？因为不是正经徒弟，她连程派的这个“继承”都谈不上，谈何执“牛耳”？过去梨园行很严格的，不是正经徒弟，那是绝对不会教授她关键东西的，即使教教，也不会像徒弟那样尽心尽力，因为有一个名声在那儿把着。不是徒弟瞎演人家不笑话，徒弟那就另说了，会笑话师父的。

那么她在程先生去世多少年以后，在没有旁观者证明的情况下，肆无忌惮地说自己是什么程派“执牛耳者”，是不是值得怀疑？还有一点，她的这个所谓“程派”，早就背离程先生的那种“含蓄内敛”的风格十万八千里了，执自己的“牛耳”就是了，为什么非要执人家程砚秋的那个程派的牛耳？这是说程砚秋的程派还是比她的这个所谓“新程派”影响更大更广吗？再说程派也不止李世济这一家，她即使自己封自己执了“牛耳”，那么别的程先生的正牌弟子怎么会承认？他们会不会想：一个绝对走偏了自己师父流派的人，执自己那一门的“牛耳”这可能吗？怎么可以

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