即使漏过一个坏人，也绝不冤枉一个好人。这个法律的理念，我真的希望咱们北京元法堂的网友们，能深刻的认知它。我们知道法律不是万能的；公检法的工作人员，包括律师在内，也不是万能的。我们很难保证这个国家，在这个社会不出现一个冤案，这是神仙都做不到的事情。

可是我们真正在法律上应该坚持的原则就是什么呢？宁愿错放一个坏人，但绝不去冤枉一个好人。因为错放一个坏人，他不会对社会造成根本性的伤害；但如果说冤枉的一个好人，那就完全不一样了。

因为一旦这个好人被冤枉，他会对法治失去信仰，他的亲戚朋友、他的整个的家族、他所能够影响到的所有人，都会对法治失去信仰。也就是我们之前说，用英国哲学家培根的话说：它是污染水源的做法。这是不可以的。

为什么很多案件经过几十年之后，我们还要为他去平反、去昭雪？其原因就是，要让人们树立起对于法治的信仰。这一点，大家都能够很好地理解。但是错漏一个坏人，往往很多人理解不了。

比如说在前些年，有一个非常著名的案件叫念斌案。念是纪念的念，斌是文武斌。念斌当时被捕，他的罪名是涉嫌投毒，造成两名幼儿死亡。经过长时间的申诉，最终法院以证据不足、事实不清、存疑为由，宣告念斌无罪。

念斌无罪判决出来之后，社会上出现了两种声音，一种声音认为投毒的案犯就是念斌。还有一种声音认为，既然事实不清、证据不足、存在疑点，那么我们就应该坚持疑罪从无的理念放过他。实际上疑罪从无，直到今天我们很多人还不能够理解。但我们不知道的是，从原来的有罪推定到今天的疑罪从无，我们真的经过了漫长的几十年、几代人的努力。

为什么非要这样做呢？就是为了确保每一个好人不被冤枉，咱们才走到了疑罪从无。也正是因为有了疑罪从无的理念，所以在案件的侦查的时候，在审判的时候，才能确保每一个人能够受到公平公正的对待。

还有一个辅助的原则，那就是存疑，有利于被告为原则。要知道一旦一个人被捕，不管他之前有多么强势，他是百万富翁、千万富翁、亿万富翁，他有几百、上千亿的财富。当他失去自由的那一天，他就成了弱者，他就连一个街头的流浪汉都不如。针对于他们，我们所需要做的是什么呢？就是要确保他们的权利，确保他们的辩护权，确保他们作为人的最基本的权利。

为什么有一段话是这么说的？说：看一个社会是不是文明，要看两个地方，一个地方是学校，看看学校的教育有多好。另外一个地方就是看监狱，看监狱里的这些人，他们的权利得到了多少的保障。如果说一个社会中，学校办得好、监狱办得也好，学校的孩子们能够得到良好的教育，而监狱里的那些犯人们能够受到文明的人性的对待，这个社会就是文明的。

因此我们说，疑罪从无我们必须坚持这个理念。对于很多希望平反自己案件的人来说，疑罪从无也是一个制胜的法宝。所以疑罪从无，它是我们这个国家和社会进步的文明的标志。我们所需要坚持的就是，宁愿错漏过一个坏人，绝不要冤枉一个好人。何况我要告诉大家的是，如果说这个坏人真的被漏了，请相信天网还在那里。

为什么咱老百姓讲“天网恢恢疏而不漏”？如果说这个事情是他做的，终有一天案件还有可能将真相呈现出来，那些作恶的人终究会受到惩罚。即便人间的法律不能够对他进行惩罚，天上的法律也能够对他进行惩罚。

也就是他虽然没有进入人间的监狱，但他已经进入了自己的地狱。我们可以想象，这些人他能够像我们这些没有犯过罪、问心无愧的人一样，害怕半夜鬼敲门吗？而这些人他不仅仅害怕半夜鬼敲门，而且会每每被噩梦惊醒。这个噩梦，就证明了他就在地狱之中。

（本文根据北京国咨律师事务所首席顾问曹保印【曹说法·冤假错案系列】视频整理）