中国古代封建王朝中，历来讲求皇权至上且君权神授不可侵犯。封建统治者不断强化中央集权制，又不断强化君主专制制度，从行郡县到分三省六部，罢丞相而设内阁军机，所有的一切都围绕皇权至上而展开。似乎是除了羸弱君主和傀儡皇帝外，没有君主会容许臣子悖逆皇权。

但在千年前的东汉王朝，孝桓皇帝在位之时，却出现了国师赵典多次悖逆皇权的现象，赵典曾两次违逆圣意，甚至于同皇帝唇刀舌剑！令人称奇的是，皇帝非但没有惩处他，反而使赵典得以善终！那么这位汉桓帝是羸弱无能之君吗？显然不是，诸葛亮虽在《出师表》中痛斥桓灵二帝，但汉桓帝却绝非昏君，在处置赵典问题上，他精明的很。不处置国师赵典，主要有三点原因。

一、出身侯门，受四府表荐而入仕

汉桓帝不处置赵典的首要原因，就在于赵典不同于其他官员的特殊身份，即政坛背景不同于常人。赵典有双重政治身份傍身，其一曰出生侯门，可袭爵为厨亭侯。虽然东汉王朝的侯爵整体上不算耀眼，但那是建朝初期和王朝末期的特殊情况所决定的。就汉桓帝时期的侯爵而言，其在朝中之地位和威望权势皆非其他任何时期诸侯所能企及。这也是汉桓帝在位中期，为什么非要大肆分封侯爵，不惜得罪一班大臣的缘故，他就是想改变侯爵尊于朝的情况。所谓物以稀为贵，封建王朝的爵位也是如此。

西汉初年便有非刘不王且非功不候的旨意。以至于有了武帝乃至宣帝时期，朝中侯爵威望权势甚重的情况，如灌婴，当然灌婴难逃一死。而汉桓帝时期的侯爵，亦是权势滔天之属。

史料记载：建和初，四府表荐，征拜议郎，侍讲禁内，再迁为侍中。――《后汉书·赵典传》

如果说赵典的第一个身份有两成保护功效，那么其第二重身份的保护功效，就是五成乃至更多。赵典是为“四府表荐”入仕之人，纵观整个大汉王朝，只有赵典一人有此殊荣！何为四府表荐？即由太尉府、司徒府、司空府、大将军府联名上书向朝廷举荐他。

注意，东汉王朝以太尉、司徒、司空为三公，是为最高级的朝臣。三公加上大将军，联名举荐赵典入仕，可见赵典背景之强大，可以说已经达到了震撼皇帝之地步，因为大汉王朝从未有三公联名大将军府共同举荐官员之先例。试问皇帝还能如何处理？赵典被朝廷录用，按程序先召拜议郎，随即升迁为侍中。

受四府表荐，除却赵典本身具备的入仕条件外，其背后的世族门阀势力则是关键。而在这样的背景下，赵典若无谋逆大罪，皇帝要想惩治他，怕是要牵涉无数世家大族，从而动摇统治根基。注意，东汉王朝之所以能在风云乱世中一统天下，数年间解决各方势力，破赤眉降铜马，诛公孙灭隗嚣，其中地方豪绅乃至于门阀世族给予的帮助实为主要原因！

这种豪强门阀，自东汉逐渐发展，到两晋时期更是出现了一个小高峰，即“王与马共天下”之现状！可见世族之强盛，也可窥知其时赵典之威。

二、弟子五百，遍布九州传经

或许会感到奇怪，为什么一个普普通通的侯门子弟，会受到三公外加大将军的青睐，联名举荐他呢？这其中既有世族利益的成分，又有赵典的个人才学成分。因为赵世与三公及大将军家族等，皆为世家贵族，换句话说就是，这些人都是有这共同利益需求的地主老财！他们需要有一个德才兼备且是有利于既得利益者的人入仕，在朝中为他们谋福利。正所谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”

赵典实乃才学上佳，且可为世族谋利之人。自幼不涉言谈的赵典，饱读诗书，对经书之学亦大有所成。相比于其他贵族纨绔子弟，赵典可谓出类拔萃，实为入仕之不二人选。此外，赵典博学经书之余，教授有弟子五百，分散与九州各地游学讲经。这样的贤才，代表世族入仕去谋取利益，实乃妙哉。

史料记载：典少笃行隐约，博学经书，弟子自远方至。――《后汉书·卷二十七》典学孔子《七经》《河图》《洛书》，内外艺术，靡不贯综，受业者百有余人。 ――《谢承书》

而这五百弟子，又成为了维护赵典仕途的一大利器。五百弟子遍布各地，如若皇帝对赵典不利，那么不利于皇帝的言论便会顷刻间流传开来，口诛笔伐势不可挡，当然到那时定然会有世族支持。世族不会牺牲自己的利益，当然更不会容许朝廷罢免代表世族的高官，除非帝国统治根基有所动摇。此外，自古文人皆属杀人不眨眼之人，口诛笔伐顷刻间就能让一人遗臭万年。

因为当时的教育掌握在官方手中，而这些儒生遍布各地进行游学，在民间开讲的时候较多，百姓对世事的认知也多来自于这些文人。倘若文人含沙射影于皇帝，试想一下其民间名声将何其之臭，雍正皇帝就是典型。一方面是世家大族的支持，另一方面是赵典本人通晓经史子集，授有弟子五百。两方面的情况合起来，将是保护自己的一道天然屏障，汉桓帝奈何？

三、虽悖逆皇权，然忠君之心世无双

既然是世家贵族，就定然要依附于皇权而谋求生存之道。如若东汉王朝失去了基本稳定的局面，或是刘汉的统治根基有所动摇，那么世族利益就会受损。这种情况就像寄生虫和宿主，如果寄生虫用力过猛把宿主弄死了，那你不就又要经历一番折腾，重新找寻新的宿主了吗？而重新找寻宿主的这段时间，你受到的损失可不仅仅是一星半点！这不是赵典所代表的利益集团想看到的，也不是赵典所期许的。

世家贵族只有联合起来，与皇权相依附才能确保双方受利。于是朝堂之上的赵典，凡遇到皇帝决策动摇世族利益之处，必然激烈反对不惜发生争执。如刚入朝担任侍中不久，皇帝旨意广开鸿地，此实属劳民伤财之举，注意劳民劳的是老百姓，是徭役，但伤财可就不仅仅是伤帝王之财了，届时世族就得出钱。这样的情况自然不会为世族所容，在赵典的激烈反对之下皇帝也只能作罢，毕竟赵典背后是世族。

这种情况，也是使东汉王朝极速走向灭亡的重要原因。皇帝要稳定统治，就必须想方设法富国强兵，只有这样才能确保长治久安，这是皇帝的战略考量。但在世族这里，只要不至于动摇统治根基，不至于亡国就行了。两方对比一下，皇帝想要长治久安为万世计，世族只想维持现状为稳定利益计。这样的情况之下，必然会是皇权受阻，国将不国。但即便是世族，在某些方面也无法干预皇权的行使，如封侯一事。

汉桓帝就封侯一事，清晰的传递给了赵典以及世族一个信息，即皇权至上不容侵犯乃至践踏！此次举措是汉桓帝破除世祖门阀的重要措施，核心举措就在于多封侯以多养世族，以使其相互侵碾，确保皇权中立且至高无上。此项举措即便是群臣反对，皇帝也绝不妥协，乃至于同赵典唇枪舌剑一番几近撕破脸皮，皇帝也是毫不让步！正所谓帝王之怒也。

据史料记载：时恩泽诸侯以无劳受封，群臣不悦而莫敢谏。典独奏，帝不从。

此外，赵典虽然背靠世族，但对于汉桓帝却是一片赤城，只不过受世族的限制，在某些时候不得不与桓帝相悖逆。汉桓帝死后，在封地的赵典得到消息便要奔吊，慷慨言道我深受皇帝大恩，死后怎么能不奔吊，乌鸦都知道反哺，更何况是士子。由此可见赵典对于桓帝的一片赤胆忠心，而更让人钦佩的是，赵典是冒着生命危险前去吊唁的。当时朝廷有制度，禁止藩国诸侯擅离职守，严禁诸侯前往京城吊唁皇帝。

而赵典，心怀一片赤城，将自己的侯爵符印交付地方，以平民身份前往京城。注意，此时的赵典并没有强有力的世族后盾，现为罢官免职后的一地方侯爷，因为世族内部也不是铁板一块。而赵典离开封地后不久，鸿胪卿同其所在州郡准备判处赵典违制之罪，当然由于朝臣和世族保全的缘故也只能作罢。而桓帝死后，赵典也因为悲痛欲绝而一病不起，随后病死，谥号献侯。

结语：

身在世族心向帝，无奈为身世所逼，只得争锋于皇帝，谁料桓帝西去，赵典不忍别离！赵典身为大汉国师，在大是大非问题上，始终同皇帝保持高度一直，实属难得之栋梁。汉桓帝，确实不忍惩处他。

纵览两汉数百年历史，能被三公同时举荐入仕的，可谓是寥寥无几，而赵典不仅仅能够受到三公的一致推荐，还能受到大将军的器重，可称得上是两汉第一人了。

参考文献：《后汉书》；

《谢承书》；

《资治通鉴》；