靓嘟嘟

当前位置: 首页 >> 国内新闻

金陵五题(《金陵五题》——金陵咏史之绝唱,道尽千古兴亡事)

2024年03月14日 靓嘟嘟 浏览量:

《金陵五题》是唐代诗人刘禹锡的组诗作品。这组诗作于唐敬宗宝历二年,当时刘禹锡由和州刺史任上返回洛阳,途径金陵,写下了这组咏怀金陵古迹的诗篇。

《金陵五题》包括《石头城》《乌衣巷》《台城》《生公讲堂》和《江令宅》五首七绝。这五首诗以大自然的永恒和人事的沧桑之变相比衬,抒发怀古叹今之感慨。全诗形象地表明,随着历史的演变,六朝王公贵族的富贵荣华已成为陈迹,对于图谋权势的帝王将相的沦亡既有悲悯之情,又暗含讽喻之意。组诗借古喻今,景、情、事、理融为一体,场景阔远,寓意深邃,堪称唐诗中的艺术珍品。

金陵五题(并序)

余少为江南客,而未游秣陵,尝有遗恨。后为历阳守,跂而望之。适有客以《金陵五题》相示,逌尔生思,欻然有得。他日友人白乐天掉头苦吟,叹赏良久,且曰《石头》诗云“潮打空城寂寞回”,吾知后之诗人,不复措词矣。余四咏虽不及此,亦不孤乐天之言耳。

石头城

山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。

乌衣巷

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

台城

台城六代竞豪华,结绮临春事最奢。

万户千门成野草,只缘一曲后庭花。

生公讲堂

生公说法鬼神听,身后空堂夜不扃。

高坐寂寥尘漠漠,一方明月可中庭。

江令宅

南朝词臣北朝客,归来唯见秦淮碧。

池台竹树三亩馀,至今人道江家宅。

我年少时作客江南,却从未游过秣陵,曾为此感到遗憾。后来当了历阳郡守,也只是踮起脚跟远望。刚好有一个客人拿了他所作的《金陵五题》给我看,由此而愉快地产生联想,忽有所得,写成这组诗。后来友人白乐天点头长吟,叹赏多时,且说:“《石头城》一诗咏了‘潮打空城寂寞回’,我知道以后的诗人再也无法下笔了。”其余四首虽不及这一首,但也没有辜负乐天这番话。

石头城

群山环绕那旧都的城墙四围还在,江潮拍击着空城又寂寞地退回。淮水东边升起的依旧是当年明月,夜深时分还一样穿过女墙照射过来。

乌衣巷

朱雀桥边长满了丛丛野草野花,乌衣巷口夕阳渐渐地西斜。从前在王谢堂前筑巢的燕子,如今又飞进了平常百姓人家。

台城

台城的六代帝王都竞相奢侈,陈后主结绮楼临春阁最豪华。现在万户千门都长满了野草,就是由于后主那曲《玉树后庭花》。

生公讲堂

当年生公说法鬼神也来听讲,死后一座空堂夜里都不用关门。讲经的高座冷落得积满灰尘,只见一片月光正映照着这院庭。

江令宅

南朝的词臣做了北朝的客人,回到南朝却只见秦淮河依旧青碧。还有那池台竹树三亩有余,至今人们说那就是当年江家宅第。

南京古称金陵,此名得之甚早,《金陵图》云:“昔楚威王见此有王气,因埋金以镇之,故曰金陵。秦并天下,望气者言江东有天子气,凿地断连岗,因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用,《后汉书》中说:望气者苏伯阿为王莽使,至南阳,遥望见舂陵郭,叹曰:“气佳哉,郁郁葱葱然!”

汉献帝建安十七年(212年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。魏太和三年(229年),孙权在此正式称帝,与魏、蜀三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,因此金陵被称为“六朝古都”。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象当年秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。

《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。白居易读了《石头城》一诗,掉头苦吟,叹赏良久,赞美道:“吾知后之诗人,不复措词矣。”《金陵五题》这组诗的确体现了刘禹锡高超的写作技巧。

一、典型意象的巧妙组合。《石头城》中的群山、江潮与明月,代表永恒的存在;故国、空城、女墙,象征历史的变迁。它们共同构成一种强烈的张力,呼唤着缺席的“人”。《乌衣巷》以野草和夕阳,渲染一种衰飒气象;飘忽灵动的燕影却充满生机,甚至暗示着宇宙的某种玄机。《台城》以生满“千门万户”的野草充塞读者的视野,将《玉树后庭花》的乐曲化为字面上“花”的形象,仿佛于一片凄迷惨碧中,盛开着一树妖艳的花朵,形象揭示出兴亡的因果关系。《生公讲堂》中的漠漠浮尘与一方明月,一暗一明,沉默空虚,烘托出生公讲堂的寂寥之状。《江令宅》则以秦淮碧水与池台竹树这两种穿越历史、延续至今的景物,形象表现江总当日的凄凉与诗人今日的惆怅。

二、普遍运用对比手法。今昔对比是怀古诗歌中最常见的表现手法,《金陵五题》运用得更为娴熟,通过金陵“昔日繁华”与“今朝衰败”的对照,处处突出艺术的美感,尤以前三首更为典型:《石头城》以山河空城的苍茫黝暗,映衬空中孤月的皎洁;《乌衣巷》以夕阳衰草铺陈忧郁阔大的背景,然后用特写镜头捕捉凌空飞掠的燕影;《台城》以无边野草与一树繁花巧妙映衬,在数量与色泽方面都给读者造成强烈的冲击。

三、组诗的结构安排颇具匠心。前两首诗重在现象的描述,由王朝破灭写到家族沦落;后三首探讨六朝灭亡的原因,见解深刻,主次分明。组诗之间又有内在的照应,在第一首中,作为历史见证的,是一轮无情的明月;最后一首中,作为历史见证的,是两位多情的诗人。随着主题与感情的细微变化,诗的色调亦有所变化:《石头城》的黝暗,《乌衣巷》的昏黄,《台城》的惨绿与妖红,《生公讲堂》的冷白,《江令宅》的碧青,忧伤的冷色块,凝成一声声深沉的感叹,穿透金陵古城四百年漫长的历史。

谢枋得《唐诗绝句注解》:“世异时殊,人更物换,岂特功名富贵不可见,其高名甲第,百无一存,变为寻常百姓之家。……朱雀桥边之花草如旧时之花草,乌衣巷口之夕阳如旧时之夕阳,惟功臣王、谢之第宅今皆变为寻常百姓之室庐矣。乃云‘旧时王、谢堂前燕,飞入寻常百姓家’。此风人遗韵。”

  • 友情链接
  • 合作媒体