严复

谈群己权界

何为群己权界？严复在《译凡例》中说明了群己权界的意思，即：“自由者，凡所欲为，理无不可。此如有人独居世外，其自由界域，岂有限制？为善为恶，一切皆自本身起义，谁复禁之？但自入群而后，我自由者人亦自由，使无限制约束，便入强权世界，而相冲突。故曰：人得自由，而必以他人之自由为界。此则《大学》絜矩之道，君子所恃以平天下者也。”严复这段话的大概意思是自己为所欲为的自由，是需要理性的，需明晰权责意识，并举例说明：如果一个人独处在自己的空间中，作善作恶，都随自己的心意，没有人能禁止，而当你进入一个群体中，你的自由便于群体的其他人的自由产生冲突，因此，在群体中自己的自由应与他人自由不冲突为界限。

严复在这段群己权界的定义中认为，当个人进入群体时，个人自由与群体自由会产生冲突，才会有群己权界，当个人处在自己的世界时，无论自己做什么，都不会受到干涉。那么，何为进入群体？或者说，个人所处的私域与进入群体的公域如何区分？

私域即我就是主人，我说了算，可以根据自己的欲望制定规则，如在自己家里，可以说别人坏话、可以骂别人，可以做在公众场合不适宜做的事。公域通俗讲为公众场合，即多数人可以随时进入或离开，由多数人共享的物理场所，如广场、多人办公室、地铁、火车等，或者由多数人组成的一个虚拟群体，如微信群、QQ群等。在公域随心所欲的发挥时，需受到别人的制约，考虑别人的感受，如不能在公共场所放屁、在地铁吃臭豆腐、吃了韭菜包子打嗝等等，需遵守大众都基本遵守的社会规则。

从微信群到群己权界

在现实社会中，每个人或多或少的都有十几个群，建立或加入的群的目的、功能各异，群中说话的方式及尺度也各不相同，作为虚拟公域的一种，如何恪守群己权界，需细细思考。

猜想：在群中大多数人可能遇到过类似的情形，第一种为帮忙类：帮忙投票、帮忙点赞、帮忙转发；第二种为广告类，推销各种稀奇古怪的东西；第三种为心灵鸡汤类、无病呻吟类，有事没事发段鸡汤、感叹一番；第四种为无任何目的，就是让大家都看一下，或者表示自己的存在。

微信群作为现代社会的缩影，不同的群就是不同的社交圈，在圈子中一个成熟的、具有一定社会经验的人应该能意识到在不同的社交圈里有不同的说话方式，而如何保持群己权界更是现代社会人需要的本领。

“己所不欲勿施于人”，应该是一条准则。几千年前孔老夫子就说过，不要将自己都不愿意做的事强加给别人，试想每天都有人让你投票、给你推销，做何感想？要是真有无法避免的情况，可以发自己朋友圈，而别人可以屏蔽，眼不见心不烦。虽然人性是利己的，但作为成熟的个体，以理性的思维思考时，在利己的同时也会考虑利他，至少不打扰、不干涉、不强迫、不为难他人，这是处世的基本准则。

分清不同群的性质，也是至关重要。就如同在现实社会中一样，父母子女之间、夫妻之间、朋友之间等的交流都有很大的区别，交浅言深会被视为莽撞、肤浅，微信群同样如此。如果是在家族群、好朋友群，可以鸡汤、可以要求拉票、点赞，而在较为正规或大多数人互相不认识的群里，教育程度、社会经历等各不相同，容易引起反感。

故事结尾

沈阳王女士在孩子幼儿园的家长群里转发了一篇心灵鸡汤，班主任善意提醒后，王女士怼回去，后被班主任移除家长群，家长先找到学校，后付诸媒体，演变成公共事件。

现实社会中，类似的王女士何尝不多，有时部分人觉得自己认为的就是大家以为的，缺乏与人交往的群己权界意识——这正是现代社会中所缺乏的。